앤디 사주

이 흙 곁에 같은 흙이 둘 더 있습니다. 달의 천간 기(己)와 달의 지지 축(丑)입니다. 나와 같은 힘이라 동료이면서 나눠 갖는 자리입니다(비견). 축은 한겨울의 언 흙입니다. 옛 기준은 달의 지지에 든 이 같은 흙을 원국의 바탕으로 잡습니다(월겁격). 같은 힘이 바탕이면 그 힘을 어디로 덜어 내느냐가 중요해집니다.

그 덜어 낼 곳이 해의 자리에 있습니다. 천간 경(庚)과 지지 신(申), 둘 다 쇠입니다. 흙에게 쇠는 밖으로 내놓는 힘이고, 정해진 대로 하기보다 제 방식대로 바꿔서 내놓는 쪽입니다(상관). 흙 속에서 쇠를 캐내는 모양입니다. 옛 기준은 이 바탕을 쓰는 법으로 바로 이 쇠를 꼽습니다.

내가 깔고 앉은 해(亥)는 초겨울의 물입니다. 흙에게 물은 손에 쥐는 것이고, 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 달의 축과 발밑의 해는 붙어 있으면서 겨울 물로 한데 모입니다.

비어 있는 것은 나무와 불입니다. 흙에게 나무는 나를 다잡는 힘이고, 불은 나를 채워 주는 힘입니다. 같은 흙이 곁에서 받쳐 주지만 계절이 차고 불이 없어서, 제 힘과 둘레의 힘이 엇비슷한 편으로 봅니다(중화).

같은 흙이 많을 때 쇠가 길을 낸다

이 짜임이 잘 도는 길은 흙에서 쇠로, 쇠에서 물로 가는 길입니다. 같은 흙이 많아서 생긴 힘을 쇠가 받아 재주로 꺼내고, 그 재주가 발밑의 물로 이어집니다. 제 식대로 만들어 낸 것이 꾸준히 손에 쥐는 것이 되는 순서입니다. 남이 시킨 대로보다 자기 방식으로 바꿀 때 일이 더 잘 풀립니다.

축과 해가 모여 물 쪽으로 가는 것도 이 길을 넓혀 줍니다. 겨울 땅 밑에 물이 고여 있는 모양이라, 겉으로 크게 티 나지 않아도 안에 쌓이는 것이 있습니다.

해의 자리에는 천을귀인과 천덕귀인, 월덕귀인이 함께 있습니다. 천을귀인은 옛사람들이 어려울 때 돕는 손이 닿는다고 읽던 이름이고, 천덕귀인과 월덕귀인은 어려운 일이 순하게 지나간다고 읽던 이름입니다. 셋 다 재주를 내놓는 쇠의 자리에 붙어 있습니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 같은 흙이 쥐는 것을 나눠 간다는 것입니다. 옛 기준은 나와 같은 글자를 이 바탕을 흔드는 쪽으로 봅니다. 발밑의 물 하나를 흙 셋이 둘러싸고 있습니다. 내 몫으로 들어온 것이 곁의 사람과 갈리는 일이 생기기 쉽습니다. 누구 것인지가 흐려서 생기는 일입니다.

또 하나는 나무와 불이 없다는 것입니다. 다잡는 틀도 없고 채워 주는 따뜻함도 없습니다. 제 방식대로 하는 힘은 좋은데, 그 방식이 어디까지 가도 되는지 알려 줄 선이 원국 안에 없습니다. 한겨울 땅이라 마음을 데우는 데도 시간이 걸립니다.

이 원국에 나무 기운이 들어오는 시기에는 보통 맡은 자리와 규칙이 생겨 흩어지던 힘이 한데 묶이는 일이 두드러집니다.