배성우 사주

물은 해의 기둥과 달의 지지에 있습니다. 해의 천간 임(壬), 해의 지지 자(子), 달의 지지 해(亥)입니다. 불에게 물은 나를 다잡는 힘입니다. 임과 해는 몰아붙이는 압박 쪽이고(편관), 자는 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 해의 자와 달의 해는 붙어 있어서 겨울 물 쪽으로 모입니다(방합).

달의 해에 든 물 기운이 해의 천간 임으로 올라와 있습니다. 옛 기준은 이것을 원국의 바탕으로 잡습니다(편관격). 센 요구를 받아 내면서 단단해지는 짜임입니다.

달의 천간 신(辛)은 쇠입니다. 불에게 쇠는 손에 쥐는 것이고, 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 쇠는 물을 낳습니다.

내가 깔고 앉은 진(辰)은 흙입니다. 불에게 흙은 밖으로 내놓는 힘이고, 꾸준히 만들어 내는 쪽입니다(식신). 흙은 물을 막습니다. 달의 해와 발밑의 진은 붙어 있는데 서로 어긋나는 사이입니다(원진).

발밑은 받쳐 주지만 계절이 겨울이고 물이 셋입니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 나무는 불에게 나를 채워 주는 힘입니다.

발밑의 둑 하나로 큰물을 받는다

이 짜임에서 가장 일을 많이 하는 글자는 발밑의 흙입니다. 옛 기준은 몰아붙이는 물을 다루는 글자로 내놓는 흙을 꼽습니다. 둑이 물을 가두면 물은 쓸모 있는 물이 됩니다. 센 요구가 들어올 때 제 솜씨로 받아 내면 그 요구가 이름을 세워 주는 쪽으로 바뀝니다. 눌릴 때 주저앉지 않고 해내는 것으로 답합니다.

달의 자리에는 천을귀인이 있습니다. 옛사람들이 어려울 때 돕는 손이 닿는다고 읽던 이름입니다. 날의 자리의 화개는 혼자 파고드는 재주와 예술 쪽에 붙는 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 나무가 없다는 것입니다. 물이 나무를 키우고 나무가 불을 살리는 길이 있는데, 가운데 나무가 빠져 있습니다. 눌리는 힘이 배움으로 바뀌어 오지 못하고 그대로 닿습니다. 받아 내기는 하는데 기댈 데가 없습니다. 가르쳐 주는 사람과 쉬는 시간을 스스로 찾아 두어야 합니다.

또 하나는 달의 쇠입니다. 옛 기준은 쥐는 쇠를 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 쇠가 물을 불리기 때문입니다. 손에 쥐는 일에 마음을 쏟을수록 져야 할 것도 같이 늘어납니다.

마지막은 달의 물과 발밑의 흙이 어긋나는 것입니다. 둑과 물이 맞닿은 자리라 조용할 수가 없습니다. 달과 날의 자리에 귀문관살이 있습니다. 생각이 깊고 예민하게 알아채는 쪽에 붙는 이름입니다.

이 원국에 나무 기운이 들어오는 시기에는 보통 기댈 데가 생기고 눌리던 것이 배움으로 바뀌는 일이 두드러집니다.