최자혜 사주

달의 천간에 나와 똑같은 을(乙)이 하나 더 있습니다(비견). 덩굴 둘이 나란히 뻗어 있습니다.

태어난 달의 지지는 미(未)입니다. 늦여름의 마른 흙입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 그 가운데 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 옛 기준은 달의 지지에 든 이 흙을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(편재격). 눈앞에 온 기회를 붙잡아 일을 키우며 살아가는 짜임입니다.

내가 깔고 앉은 사(巳)는 불입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘이고, 거침없이 쏟아 내는 쪽입니다(상관). 달의 미와 발밑의 사는 붙어서 불 쪽으로 모입니다.

해의 자리는 둘 다 쇠입니다. 해의 천간 신(辛)과 해의 지지 유(酉)입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이고, 그 가운데 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관). 덩굴 위에 가위 둘이 걸려 있습니다.

발밑은 불이고 철은 흙의 철이고 위에는 쇠입니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 것은 물입니다. 나무에게 물은 나를 채워 주는 힘입니다.

길은 다 놓여 있고, 덩굴에 물이 없다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 재주로 기회를 만들고 그것을 자리로 잇는 일입니다. 옛 기준은 쥐는 흙을 살리는 글자로 내놓는 불과 다잡는 쇠를 꼽습니다. 이 원국에는 둘이 다 있습니다. 불이 흙을 낳고 흙이 쇠를 낳습니다. 솜씨를 꺼내면 일거리가 되고, 일거리가 맡은 자리가 됩니다. 달의 자리에는 백호대살이 있습니다. 이름은 사납지만 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름표입니다.

곁에 선 같은 덩굴도 힘입니다. 약한 원국에서 같은 편은 나눠 갖는 사람이기 전에 같이 버티는 사람입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 물이 없다는 것입니다. 늦여름 볕 아래 덩굴에 물 한 방울이 없습니다. 내놓고 쥐고 눌리는 일이 모두 내 기운을 쓰는데, 채워 주는 글자가 원국 안에 없습니다. 일은 잘 해내는데 하고 나면 바짝 마릅니다. 쉬어도 금방 차오르지 않습니다.

또 하나는 가위가 둘이라는 것입니다. 해의 자리에서 누르는 힘이 겹으로 옵니다. 해내야 한다는 마음이 늘 어깨에 얹혀 있습니다. 잘하고 있어도 모자라다고 느낍니다. 가위가 덩굴을 다듬어 모양을 내 주기도 하지만, 지칠 때는 그 날이 아프게 닿습니다.

마지막은 쥘 흙을 옆의 덩굴과 나눈다는 것입니다. 옛 기준은 같은 나무를 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 기회가 오면 같이 뻗던 사람도 같은 것을 봅니다. 든든한 동료가 몫을 가를 때는 겨루는 사이가 됩니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 기댈 곳과 배우는 자리가 생겨서 벌여 놓은 일을 한결 편하게 끌고 가는 모습이 두드러집니다.