최정윤 사주

나를 나타내는 글자는 병화(丙火)입니다. 병화는 촛불이나 등잔불이 아니라 한낮의 볕입니다. 한자리에서 조용히 타는 불이 아니라 온 사방을 한꺼번에 밝히는 불입니다. 감추는 재주가 없는 글자이기도 합니다. 기분이 좋으면 좋은 게 보이고, 안 좋으면 안 좋은 게 그대로 보입니다.

그 볕 옆에 같은 불이 셋 더 있습니다. 태어난 해의 천간 정(丁), 태어난 해의 지지 사(巳), 태어난 달의 지지 사(巳)가 전부 불입니다. 나와 같은 기운이 셋이라는 것은 힘이 아주 세다는 뜻입니다. 혼자서도 밀고 나갑니다. 누가 도와주기를 기다리는 시간이 이 원국에는 거의 없습니다.

나무 둘은 태어난 달의 천간 을(乙)과 태어난 날의 지지 인(寅)입니다. 불에게 나무는 나를 채워 주는 기운이라 배움이나 기댈 데, 혼자 생각하는 시간에 해당합니다. 채워 주기는 하는데, 채워진 것이 곧바로 불이 됩니다. 뭘 배우면 배운 그대로 밖에서 타오릅니다. 담아 두는 법이 없습니다.

비어 있는 것이 셋입니다. 흙도 쇠도 물도 하나 없습니다. 불에게 흙은 밖으로 내놓는 통로이고, 쇠는 손에 쥐는 것이고, 물은 나를 다잡아 주는 선입니다. 셋이 한꺼번에 비었습니다. 태울 힘은 넘치는데 나갈 굴뚝도 없고, 태우고 남길 물건도 없고, 여기서 멈추라고 말해 줄 것도 없습니다. 이 원국을 읽을 때 가장 크게 봐야 할 대목이 여기입니다.

힘은 넘치는데 나갈 굴뚝이 없다

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 앞에 서는 자리입니다. 볕은 가려지지 않습니다. 사람이 여럿 있는 데 들어가면 어디 있는지 금방 티가 납니다. 나서려고 애쓰지 않아도 눈에 띕니다. 결정도 빠릅니다. 불이 넷이면 재는 시간이 짧아서, 남들이 고민하는 사이에 이미 움직이고 있습니다.

지치지 않는 것도 이 짜임의 힘입니다. 지펴 줄 나무가 둘이나 붙어 있으니 연료가 끊기지 않습니다. 한 가지를 오래 붙들고 갑니다. 그리고 그 사이에 사람이 모입니다. 밝은 데로 사람이 오는 것은 어느 자리에서나 같습니다.

걸리는 데는 네 군데입니다.

하나는 내놓는 통로가 비었다는 것입니다. 태운 열이 밖으로 빠지지 않고 안에 남습니다. 할 말이 많은데 그것을 차분하게 풀어 놓을 창구가 원국에 없어서, 참다가 한꺼번에 터지는 모양이 됩니다.

또 하나는 멈춰 세울 물이 없다는 것입니다. 안 된다고 그어 줄 선이 없습니다. 하고 싶은 쪽으로 그냥 갑니다. 아니라고 말해 주는 사람이 곁에 있어도 그 말이 잘 안 들립니다.

셋째는 손에 쥘 쇠가 없다는 것입니다. 많이 태웠는데 남은 것이 눈에 잘 안 보입니다. 한 일에 비해 손에 들고 있는 것이 적어 보이는 자리가 여기서 생깁니다.

넷째는 같은 불이 셋이라는 것입니다. 같은 힘이 여럿이면 나눠 갖습니다. 같이 시작한 일에서 누구 몫인지가 흐려지기 쉽습니다. 게다가 태어난 달의 지지와 태어난 날의 지지는 서로 어긋나 있어서, 밖에서 하는 일과 내 생활이 자주 부딪힙니다. 옛날 책이 이런 짜임을 두고 덜어 내야 쓸 수 있다고 적은 것이 이 대목입니다.