추상미 사주

이 꽃 둘레가 불입니다. 태어난 달의 지지가 사(巳)이고 내가 깔고 앉은 자리도 사입니다. 달의 천간은 정(丁)입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘입니다. 정은 차분히 풀어내는 쪽이고(식신), 사 둘은 거침없이 쏟아 내는 쪽입니다(상관). 달의 지지에 든 불이 달의 천간으로 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(식신격). 가진 재주를 꾸준히 꺼내 쓰며 살아가는 짜임입니다. 꽃 한 송이가 온 힘으로 피어 있는 모양입니다.

해의 지지 축(丑)은 흙입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 그 가운데 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 해의 축과 달의 사는 붙어서 쇠 쪽으로 모입니다.

해의 천간 계(癸)는 빗물입니다. 나무에게 물은 나를 채워 주는 힘입니다(편인). 여섯 글자 가운데 꽃에 물을 주는 것은 이 하나이고, 가장 먼 자리에 있습니다.

나무는 나 하나이고 불 셋이 기운을 가져갑니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 것은 쇠입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘입니다.

피우는 힘은 눈부시고, 피우느라 마른다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 가진 것을 남김없이 표현하는 일입니다. 불이 셋이면 속에 든 것이 가만히 있지 않습니다. 느낀 것이 곧바로 말이 되고 몸짓이 됩니다. 옛 기준은 내놓는 불을 살리는 글자로 쥐는 흙을 꼽습니다. 이 원국에는 해의 지지에 흙이 있습니다. 재주가 손에 쥐는 것으로 이어질 길이 있습니다.

해의 자리에는 백호대살이 있습니다. 이름은 사납지만 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름표입니다. 같은 자리의 화개는 혼자 파고드는 재주와 예술 쪽에 붙는 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 꽃 하나가 불 셋을 지핀다는 것입니다. 내놓는 데 쓰는 힘이 가진 힘보다 큽니다. 일할 때는 누구보다 뜨겁습니다. 끝나면 재만 남은 듯 지칩니다. 쉬어야 할 때를 지나쳐서 쉽니다.

또 하나는 물이 멀고 하나뿐이라는 것입니다. 옛 기준은 채워 주는 물을 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 물이 불을 끄는 사이라서 그렇습니다. 그런데 이 원국은 꽃이 약해서 그 물이 꼭 있어야 합니다. 바탕을 건드리는 글자이면서 나를 살리는 글자입니다. 배우고 생각하는 시간이 내놓는 일을 한 번씩 멈춰 세우는데, 그 멈춤이 이 원국을 지켜 줍니다.

마지막은 쇠가 없다는 것입니다. 다잡는 틀이 원국 안에 없습니다. 하고 싶은 대로 피우다 보면 어디까지가 일이고 어디부터가 나인지 흐려집니다. 그만하라고 말해 주는 것이 밖에 있어야 합니다.

이 원국에 물이나 나무 기운이 들어오는 시기에는 보통 받쳐 주는 힘이 늘어서 내놓는 일을 오래 이어 가는 모습이 두드러집니다.