DPR 이안 사주

이 나무가 초가을에 났습니다. 태어난 달의 지지가 신(申)이고 해의 천간이 경(庚)입니다. 둘 다 쇠입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이고, 그 가운데 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관). 달의 지지에 든 쇠가 해의 천간으로 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(편관격). 센 압박을 받으면서 그것을 견디고 다루며 살아가는 짜임입니다.

달의 천간에 나와 똑같은 갑(甲)이 있습니다(비견). 곁에서 도끼를 같이 받는 나무입니다.

해의 지지 오(午)는 불입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘이고, 거침없이 쏟아 내는 쪽입니다(상관). 불은 쇠를 녹이는 글자라, 누르는 쇠에 맞서는 것이 이 불입니다.

내가 깔고 앉은 술(戌)은 흙입니다. 손에 쥐는 것이고, 그 가운데 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 달의 신과 발밑의 술은 붙어서 쇠 쪽으로 모입니다.

철도 발밑도 내 편이 아닙니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 것은 물입니다. 나무에게 물은 나를 채워 주는 힘입니다.

눌림을 제 방식으로 받아치고, 채울 물이 없다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 압박을 재주로 받아치는 일입니다. 옛 기준은 센 쇠를 다루는 글자로 내놓는 불과 같은 편 나무를 꼽습니다. 이 원국에는 둘이 다 있습니다. 눌리면 가만히 있지 않고 제 방식으로 만들어서 내놓습니다. 틀에 맞추라는 말을 들으면 틀을 새로 짭니다. 곁에 같은 뜻을 가진 사람이 있을 때 더 세집니다. 달의 자리에는 역마가 있습니다. 옮겨 다니며 일하는 쪽에 붙는 이름입니다. 날의 자리의 화개는 혼자 파고드는 재주와 예술 쪽에 붙는 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 물이 없다는 것입니다. 쇠와 나무 사이를 이어 주는 글자가 빠져 있습니다. 압박이 배움을 거쳐 오지 않고 곧바로 닿습니다. 지쳤을 때 기대어 채우는 길도 원국 안에 없습니다. 버티는 것으로 버팁니다.

또 하나는 발밑의 흙입니다. 옛 기준은 쥐는 흙을 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 흙이 쇠를 키우는 사이라서 그렇습니다. 발밑이 쇠 쪽으로 모여 있습니다. 얻는 것이 늘수록 지는 짐도 같이 늡니다.

마지막은 맞서는 불이 멀다는 것입니다. 불은 가장 먼 해의 지지에 하나 있습니다. 받아칠 힘은 있는데 꺼내 쓰기까지 품이 듭니다. 속에서 오래 끓인 뒤에야 나옵니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 기댈 곳과 배우는 자리가 생겨서 누르던 힘이 나를 키우는 힘으로 바뀌는 모습이 두드러집니다.