고수 사주

이 흙이 하는 가장 큰 일은 태어난 달에 몰려 있습니다. 월간의 신금(辛金)과 월지의 유금(酉金), 쇠가 나란히 둘입니다. 흙은 쇠를 낳습니다. 쇠는 내가 밖으로 내놓는 힘입니다(식신). 말과 재주와 만들어 낸 물건이 다 여기 들어갑니다. 그게 두 자리이고, 둘 다 잘게 다듬는 쪽의 쇠입니다. 신금은 갈아서 모양을 낸 쇠이고 유금은 가을 한복판의 쇠라, 크게 뭉뚱그려 내미는 게 아니라 손끝으로 고쳐 가며 내놓습니다. 이런 짜임은 보통 한 가지를 오래 붙들고 마무리를 깐깐하게 보는 결로 나타납니다.

태어난 날의 지지에는 해수(亥水)가 있습니다. 나에게 물은 손에 쥐는 것입니다. 크게 한 번 들어오는 쪽이 아니라 꾸준히 들어오는 쪽입니다. 내가 다듬어 내놓은 것이 바로 옆자리에서 벌이로 이어지는 배열이라, 재주와 살림살이 사이에 먼 길이 놓여 있지 않습니다.

태어난 해의 지지에는 오화(午火)가 있습니다. 불은 흙을 데워 주는 힘, 그러니까 나를 채워 주는 자리입니다. 배운 것과 기대는 마음과 혼자 있는 시간이 다 여기 붙습니다. 다만 년지는 나에게서 가장 먼 자리라 매일 만지는 불이 아닙니다. 필요할 때 찾아가서 쬐는 불입니다.

비어 있는 것은 나무입니다. 나에게 나무는 나를 다잡는 힘입니다. 규칙이나 맡은 자리, 지켜야 할 선 같은 것이 여기 들어갑니다. 그게 한 자리도 없다는 말은, 바깥에서 짜 주는 틀 없이 스스로 정해서 간다는 뜻입니다.

다듬는 힘이 제일 세고, 멈추는 자리는 스스로 정해야 한다

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 내가 만든 것을 다듬어 내놓는 자리입니다. 흙에서 쇠가 나오는 구조라, 머릿속에 있던 것이 실제 물건이나 말로 나오는 데 힘이 붙습니다. 쇠가 둘이면 보통 그 물건을 자기가 제일 깐깐하게 봅니다. 남들이 다 됐다고 한 다음에도 혼자 한 군데를 더 봅니다. 회의에서 말수는 제일 적은데 마지막에 어긋난 데를 짚는 쪽이 이런 자리입니다.

내놓은 것이 곧바로 벌이로 이어지는 배열인 것도 힘입니다. 잘 만들면 그만큼 들어오는 쪽이라, 사람들 눈치를 보는 데 쓸 시간을 물건을 좋게 만드는 데 쓰면 됩니다. 태어난 달에는 글·배움과 얽힌 이름표도 여럿 붙어 있습니다. 손으로 익히고 오래 다듬는 일에 힘이 실립니다.

쉽지 않은 데는 두 군데입니다.

하나는 년지의 불과 월지의 쇠가 서로 반대쪽으로 당긴다는 것입니다. 불은 쇠를 녹입니다. 나를 채워 주는 힘이 세질수록 내놓는 힘이 한 박자 늦어집니다. 생활에서는 이게 생각이 많아지는 모양으로 옵니다. 다 만들어 놓고도 한 번 더 보고, 한 번 더 미루고, 그러다 내놓는 날이 계속 밀립니다. 쓸모없는 일은 아닙니다. 그 시간이 물건을 좋게 만들기도 합니다. 끝을 내가 정하지 않으면 끝이 안 난다는 것이 문제입니다.

또 하나는 나무가 없다는 것입니다. 나를 다잡아 주는 틀이 원국 안에 없습니다. 이런 짜임은 남이 짜 준 일정표 안에서는 힘이 잘 안 나고, 자기가 정한 일정표 안에서는 무섭게 갑니다. 그 일정표를 매번 자기가 새로 만들어야 한다는 것이 어려운 대목입니다. 만들어 두지 않은 해에는 한 해가 통째로 느슨하게 흘러갑니다.

태어난 달과 날 사이는 한 칸 떠 있는 배열(격각살)입니다. 바로 옆인데 딱 맞물리지는 않는 모양입니다. 내가 잘하는 일과 실제로 들어오는 일 사이에 한 단계가 비는 때가 생깁니다.