한그루 사주

태어난 달의 기둥이 나와 똑같습니다. 천간도 을(乙), 지지도 사(巳)입니다. 같은 풀꽃이 같은 땅에 하나 더 서 있는 모양입니다. 달의 을은 나와 같은 힘이고(비견), 늘 견줄 상대가 가장 가까운 데 있습니다.

두 기둥의 지지 사(巳)는 초여름의 불입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘이고, 말과 재주가 거침없이 나가는 쪽입니다(상관). 같은 불이 두 자리에 나란히 있어서(병존) 표현하는 힘이 겹으로 쌓입니다. 옛 기준은 이 불을 이 원국이 살아가는 기본 방식으로 봅니다(상관격). 초여름 볕을 받은 풀꽃이 제 색을 숨기지 못하는 모양입니다.

태어난 해의 천간 임(壬)은 큰 물입니다. 나무에게 물은 나를 채워 주는 힘이고, 바른 배움 쪽입니다(정인). 옛 기준은 이 원국을 살리는 글자로 이 물을 꼽습니다. 넘치는 재주를 붙잡아 주는 물이 해의 자리에 있습니다.

태어난 해의 지지 신(申)은 큰 쇠입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이고, 규칙과 자리 쪽입니다(정관).

비어 있는 것은 흙입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것입니다. 꺼내 놓은 재주를 거둬 담을 그릇이 원국 안에 없습니다. 같은 나무가 곁에 있어도 뿌리는 얕은 편이라, 둘레의 도움이 있어야 힘을 쓰는 쪽입니다(신약).

겹으로 쌓인 재주, 한 쌍에 세 가지가 겹친 자리

이 원국은 무언가를 드러낼 때 가장 자연스럽습니다. 내놓는 불이 둘이라 느낀 것을 겉으로 드러내는 데 막힘이 적고, 같은 풀꽃이 곁에 있어 함께 하는 일에서 힘이 납니다. 해의 물이 그 재주를 한 번 걸러 주어, 하고 싶은 말이 배운 것 위에서 나옵니다.

해의 자리에 천을귀인이 있습니다. 어려울 때 도와주는 사람이 붙는 쪽에 붙는 이름입니다.

걸리는 데는 해의 신(申)과 달의 사(巳)입니다.

이 둘은 한 쌍인데 세 가지가 한꺼번에 겹쳐 있습니다. 서로 당겨 물 쪽으로 묶이기도 하고(합), 살짝 깨지기도 하고(파), 서로 어긋나기도 합니다(형). 규칙과 재주가 가까워졌다 멀어졌다를 되풀이하는 자리입니다. 정해진 틀이 반가울 때와 답답할 때가 번갈아 옵니다.

옛 기준은 해의 쇠를 이 원국을 흔드는 글자로 꼽습니다(성중유패). 거침없는 재주 앞에 규칙이 버티고 선 모양입니다. 하고 싶은 말이 틀과 맞지 않을 때 틀을 먼저 건드리기 쉽습니다.

같은 기둥이 둘이라는 것도 걸립니다. 견줄 상대가 가장 가까운 데 있어서, 비슷한 사람과 몫이나 자리가 겹치는 일이 생깁니다.

이 원국에 흙 기운이 들어오는 시기에는 보통 꺼낸 재주를 담을 그릇이 생겨, 한 일이 손에 남는 쪽이 두드러집니다.