장동윤 사주

그 흙이 두 겹 더 있습니다. 태어난 달의 미(未)와 내가 깔고 앉은 축(丑)이 모두 흙입니다. 나와 같은 힘이 바로 곁에 둘 있는 것입니다(비견). 미는 한여름의 마른 흙이고 축은 한겨울의 젖은 흙입니다. 같은 흙인데 철이 정반대라, 이 둘은 맞붙으면 부딪히고 어긋납니다(충·형). 이 원국에서 붙어서 부딪히는 자리는 이 한 쌍뿐입니다.

흙이 이렇게 두터우면 보통 쉽게 흔들리지 않는 결로 나타납니다. 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강). 남이 뭐라고 해도 제 속도를 지키고, 한번 맡은 것은 끝까지 들고 갑니다.

태어난 달의 천간에는 정화(丁火)가 있습니다. 불은 흙을 데워 주는 기운이라 나를 채워 주는 힘입니다(편인). 혼자 생각하는 시간, 남들과 조금 다른 쪽으로 파고드는 배움이 여기 들어갑니다.

태어난 해에는 물과 쇠가 위아래로 놓여 있습니다. 천간의 임수(壬水)는 흙이 막아서 다루는 물이라 손에 쥐는 것입니다(정재). 꾸준한 벌이와 눈에 보이는 몫을 가리킵니다. 그 밑의 신(申)은 쇠이고, 흙이 낳는 기운이라 밖으로 내놓는 힘입니다(상관). 말과 재주가 여기 들어갑니다. 쇠는 물을 낳습니다. 그래서 태어난 해의 두 글자는 재주가 벌이로 이어지는 모양으로 서 있습니다. 옛 기준으로는 이 원국을 같은 힘이 달을 차지한 짜임으로 보고(월겁격), 넘치는 흙을 이 물과 쇠로 덜어 써야 한다고 읽습니다. 다만 해의 자리는 나에게서 가장 멉니다.

비어 있는 것은 나무입니다. 흙에게 나무는 나를 다잡는 힘입니다. 규칙과 자리, 바깥에서 정해 주는 틀이 여기 들어가는데, 여섯 글자 안에는 보이지 않습니다.

버티는 힘은 넉넉하고, 같은 힘끼리 부딪힌다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 오래 맡아서 길러 내는 자리입니다. 흙이 세 겹이면 급하게 결과를 내는 일보다 시간이 걸리는 일에서 힘이 납니다. 남들이 지쳐서 손을 뗀 뒤에도 같은 자리에서 같은 일을 하고 있는 쪽입니다. 믿고 맡길 수 있다는 말을 자주 듣는 짜임입니다.

재주가 벌이로 이어지는 길이 놓여 있는 것도 힘입니다. 해의 쇠가 물을 낳는 모양이라, 말하고 만들어 낸 것이 눈에 보이는 몫으로 바뀝니다. 흙이 두터운 원국은 고여 있기 쉬운데, 이 쇠와 물이 고인 흙을 밖으로 흘려보내는 길입니다. 옛사람들이 천을귀인이라 부른 글자도 태어난 해에 걸려 있습니다. 어려울 때 손을 내미는 사람이 생기는 결을 가리키는 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 달의 미와 날의 축이 부딪히는 자리입니다. 둘 다 나와 같은 힘입니다. 그래서 이 부딪힘은 낯선 사람보다 동료나 또래처럼 나와 비슷한 사람과의 사이에서 나타나기 쉽습니다. 목표는 같은데 일하는 방식이 달라서 어긋납니다. 내 안에서도 비슷한 일이 생깁니다. 밀고 나가려는 마음과 식히고 기다리려는 마음이 번갈아 올라옵니다.

또 하나는 손에 쥐는 물이 하나뿐인데 같은 힘이 셋이라는 것입니다. 나눠 가질 사람이 많은 모양입니다. 일이 잘될수록 누구 몫이 얼마인지를 두고 말이 나오기 쉽습니다. 그 물이 먼 자리에 있어서, 내 몫을 내가 챙기는 데도 한 박자 늦습니다.

마지막은 나무가 없다는 것입니다. 바깥에서 틀을 잡아 주는 힘이 비어 있으니, 언제까지 무엇을 할지를 스스로 정해야 합니다. 흙이 두터운 짜임은 정해 주는 사람이 없으면 하던 대로 계속합니다. 바꿔야 할 때를 지나치기 쉽습니다. 이 원국에 나무 기운이 들어오는 시기에는 보통 맡는 자리와 지켜야 할 규칙이 또렷해지는 쪽으로 나타납니다.