정이서 사주

해 앞에 쇠가 셋 놓여 있습니다. 태어난 해의 지지 유(酉), 태어난 달의 천간 경(庚)과 지지 신(申)입니다. 해에게 쇠는 손에 쥐는 것입니다. 경과 신은 크게 움직이는 쪽(편재)이고, 유는 꾸준히 모으는 쪽(정재)입니다. 달의 지지 속 경이 달의 천간에 그대로 올라와 있어 옛 기준은 이 원국을 편재격으로 봅니다. 눈앞의 기회를 보고 움직이는 방식이 이 원국의 기본입니다.

태어난 해의 천간 계(癸)는 물입니다. 해에게 물은 나를 다잡는 힘이고, 이 물은 규칙과 자리 쪽(정관)입니다. 내가 깔고 앉은 인(寅)은 나무입니다. 해를 채워 주는 힘입니다(편인). 해가 기댈 곳은 발밑의 이 나무 하나뿐입니다. 쇠 셋을 상대하기엔 받쳐 주는 쪽이 얇아, 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 오래 가는 쪽(신약)으로 봅니다.

지지끼리의 사이도 봅니다. 해의 유와 달의 신은 같은 가을 쇠라 한데 모입니다(방합). 쇠가 더 단단해집니다. 그런데 달의 신과 날의 인은 서로 정면으로 부딪히는 사이(충·형)입니다. 기회를 쥐려는 쇠가 나를 받쳐 주는 나무를 흔드는 모양입니다. 태어난 해와 날의 지지 사이에는 원진이라는 이름도 붙어 있습니다.

비어 있는 것은 흙입니다. 해에게 흙은 내가 밖으로 내놓는 것입니다. 말이나 재주로 꺼내 보이는 자리가 원국 안에 따로 없습니다.

기회를 보는 눈은 밝고, 기댈 곳이 흔들린다

이 짜임이 잘 도는 데는 판을 읽고 움직이는 일입니다. 쇠가 셋이면 무엇이 쓸모 있고 무엇이 아닌지가 빨리 보입니다. 옛 기준은 이 원국을 그 방식이 제대로 선 원국(성격)으로 보고, 그 방식을 살려 주는 글자로 해의 물을 꼽습니다. 크게 움직이되 지켜야 할 선이 함께 있어, 판을 벌이고도 무너지지 않는 결입니다.

해의 기둥에 천을귀인과 천덕귀인이, 날의 기둥에 학당귀인과 문곡귀인이 붙어 있습니다. 어려울 때 도와주는 사람과 닿는 이름표, 배우고 익히는 쪽과 닿는 이름표들입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 쥘 것이 많아 해가 지친다는 것입니다. 쇠 셋은 해가 다 다루기에 무겁습니다. 이것도 할 만하고 저것도 해 볼 만해 보이는데, 해가 하나라 손이 모자랍니다. 벌여 놓은 것이 많은 날일수록 정작 나를 챙길 틈이 없습니다.

또 하나는 달과 날이 부딪힌다는 것입니다. 바깥 일이 커지면 그만큼 내가 기대던 쪽이 흔들립니다. 배우고 생각하던 시간이 일에 밀려 사라지고, 그 빈자리를 늦게 알아챕니다. 해와 날 사이의 원진은 가까운 사이에서 섭섭함이 오래 남는 결로 나타나곤 합니다.

흙이 비어 있어서, 속으로 판단한 것을 말로 꺼내지 않고 넘기기도 합니다. 남들은 결정만 보고 그 까닭은 모르는 채로 남습니다.

이 원국에 나무나 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 해가 힘을 얻어, 벌여 둔 것을 감당하기가 한결 수월해집니다.