조승희 사주

이 나무가 선 땅이 넓습니다. 태어난 해의 지지 미(未)와 태어난 날의 지지 진(辰)이 둘 다 흙입니다. 흙은 나무가 힘을 쓰는 대상이라, 손에 쥐는 것을 보는 자리로 읽습니다. 벌이와 일감과 맡은 살림이 다 여기 들어갑니다. 그게 둘인데 나무는 하나입니다. 맡은 땅이 내 몸집보다 넓은 모양입니다.

그래서 이 원국은 제 힘만으로 밀고 나가는 쪽이 아닙니다. 둘레의 도움이 있어야 넓은 땅을 다 챙길 수 있습니다. 혼자 다 하려고 들면 힘이 먼저 빠집니다. 대신 사람이 붙으면 붙는 만큼 일이 커집니다.

태어난 달의 지지는 사(巳)이고 불입니다. 불은 내가 밖으로 내놓는 기운(식신)입니다. 말과 재주와 만들어 낸 물건이 다 여기서 나옵니다. 나무가 불을 지피고 불이 흙을 만드니, 내가 뭔가를 만들어 내놓으면 그것이 그대로 손에 쥐는 것으로 이어집니다. 한 줄로 이어지는 흐름이라 이 원국에서 가장 깨끗한 대목입니다.

태어난 해의 천간에는 신금(辛金)이 있습니다. 쇠는 나무를 자르는 기운이라 나를 다잡는 규칙과 자리(정관)로 봅니다. 맡은 직책, 지켜야 할 선, 남들이 보는 눈 같은 것입니다.

그런데 불과 쇠가 사이가 좋지 않습니다. 불은 쇠를 녹입니다. 내놓고 싶은 마음이 커질수록 지켜야 할 선이 흔들립니다. 이 사이에 태어난 달의 천간 계수(癸水)가 서 있습니다. 물은 나를 채워 주는 기운이면서 불을 눌러 줍니다. 배움과 기댈 곳이 중간에서 말리는 모양입니다. 원국이 스스로 자기 균형을 잡아 두고 있습니다.

만들어 내놓을수록 도는 짜임

이 짜임이 제일 잘 도는 자리는 만든 것을 내놓아서 벌이로 잇는 일입니다. 나무에서 불로, 불에서 흙으로 순서가 이미 나 있습니다. 새로 만드는 일과 그것으로 먹고사는 일이 따로 놀지 않습니다. 취미로 시작한 것이 어느새 일이 되어 있는 경우가 이 짜임에는 흔합니다.

사람이 잘 붙는 것도 장점입니다. 흙이 둘이면 보통 상대에게 맞춰 주는 폭이 넓습니다. 내 말만 하지 않고 상대가 원하는 것을 먼저 봅니다. 여기에 문창귀인처럼 글공부에 붙는 이름표가 몇 개 더 겹칩니다. 배운 것을 남이 알아듣게 옮기는 데 힘이 붙는 짜임입니다.

걸리는 데도 있습니다.

하나는 혼자 힘이 넉넉하지 않다는 것입니다. 나무 하나가 흙 둘을 맡았습니다. 일이 커질 때 사람을 안 붙이고 혼자 밤을 새우면 몸이 먼저 지칩니다. 이 짜임은 게을러서 못 하는 게 아니라 판이 커서 못 합니다.

또 하나는 내놓는 마음과 지켜야 할 선이 부딪히는 자리입니다. 하고 싶은 말이 있는데 자리가 그걸 막습니다. 참으면 답답하고 뱉으면 뒷일이 생깁니다. 이 원국은 그 사이에서 한 번씩 멈춰 섭니다. 나쁜 것만은 아닙니다. 멈춰 서는 그 순간이 선을 안 넘게 해 주는 자리이기도 합니다.

마지막은 한 번에 여러 판을 벌이는 버릇입니다. 손에 쥐는 글자가 둘이면 기회가 눈에 자꾸 보입니다. 통장에 든 돈보다 벌여 놓은 일이 늘 큽니다. 다 되면 좋고 하나가 삐끗하면 나머지까지 같이 흔들립니다.

이 원국에는 역마라는 이름표도 붙어 있습니다. 한자리에 오래 앉아 있기보다 옮겨 다니면서 일이 풀리는 결입니다. 무섭게 들리는 말이 아니라 움직이는 쪽이 편하다는 표시로 보면 됩니다.