조수민 사주

그 햇빛 뒤에 나무가 둘 있습니다. 태어난 해의 지지인 묘(卯)와 태어난 달의 지지인 인(寅)입니다. 나무는 불을 지펴 주는 글자, 그러니까 나를 채워 주는 자리(인성)입니다. 배움이나 기댈 곳, 생각하는 시간이 다 여기 들어갑니다. 두 나무가 바로 옆에 붙어 있어서 서로를 밀어 줍니다. 받쳐 주는 데가 넉넉한 짜임입니다.

햇빛 앞에는 흙이 둘 있습니다. 태어난 해의 천간인 기(己)와 태어난 날의 지지인 진(辰)입니다. 흙은 이 불이 밖으로 내놓는 글자입니다. 말과 재주, 만들어 내는 것이 여기서 나옵니다.

그래서 이 여섯 글자는 한 방향으로 흐릅니다. 나무가 불을 지피고, 불이 흙을 남깁니다. 들어오는 데가 있고 나가는 데가 있습니다. 배운 것이 안에서 오래 묵지 않고 바로 밖으로 나옵니다. 이런 짜임은 보통 어제 알게 된 것을 오늘 누군가에게 말하고 싶어 못 견디는 모습으로 나타납니다.

태어난 달의 천간에는 병화가 하나 더 있습니다. 나와 똑같은 글자가 옆에 서 있는 모양입니다. 같은 힘이 하나 더 있으니 든든하고, 동시에 나눠 갖는 자리이기도 합니다.

비어 있는 것은 물과 쇠입니다. 물은 나를 다잡는 글자이고, 쇠는 손에 쥐는 글자입니다. 둘 다 없다는 것은 멈추라고 말해 주는 규칙도 원국 안에 없고, 내놓은 것을 값으로 바꾸는 통로도 원국 안에 없다는 말입니다.

말이 빨리 나오는 대신 멈추기가 어렵다

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 배운 것을 바로 내놓는 자리입니다. 나무에서 불로, 불에서 흙으로 가는 길에 막히는 데가 없습니다. 어려운 것을 어렵게 옮기지 않고 제 안에서 한 번 녹여서 내놓습니다. 설명이 쉽다는 말을 자주 듣는 쪽입니다.

숨기는 것이 없다는 점도 힘입니다. 앞뒤가 다르지 않아서 같이 일하는 사람이 편합니다. 좋으면 좋다고 하고 아니면 아니라고 하니, 뒤에서 풀어야 할 오해가 적습니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 다잡아 주는 글자가 없다는 것입니다. 물이 하나도 없어서 스스로 멈추는 장치가 이 짜임에는 안 들어 있습니다. 하고 싶은 말이 있으면 대개 해 버립니다. 그 자리에서는 시원한데 며칠 지나서 혼자 곱씹는 일이 생깁니다. 밖에서 규칙을 걸어 주는 사람이 있으면 오히려 편해지기도 합니다.

또 하나는 쇠가 없다는 것입니다. 내놓는 힘은 둘인데 그것을 값으로 바꿔 주는 글자가 없습니다. 만들어 놓고 팔지는 않는 모양이 되기 쉽습니다. 재주가 모자라서가 아니라 값을 매기는 데 마음이 안 가서 그렇습니다.

마지막은 옆에 선 같은 불입니다. 둘 다 밝으니 함께 한 일에서 누가 한 것인지 구분이 잘 안 됩니다. 사이가 나빠서 갈리는 것이 아니라, 몫이 흐려서 갈립니다. 일이 커질수록 이 대목이 자주 나옵니다.