JOO 사주

이 밭은 늦가을에 태어났습니다. 태어난 달의 지지 술(戌)은 늦가을의 마른 흙입니다. 나와 같은 흙인데 몫을 다투는 쪽입니다(겁재). 옛 기준은 태어난 달이 이렇게 나와 같은 흙일 때 이것을 따로 부르고(월겁격), 그 힘을 꺼내 쓸 글자를 찾습니다. 이 원국에서는 태어난 해의 천간 경(庚)이 그 글자입니다.

경(庚)은 큰 쇠입니다. 흙에게 쇠는 밖으로 내놓는 힘이고, 경은 말과 재주가 거침없이 나가는 쪽입니다(상관). 태어난 날의 지지 유(酉)도 쇠인데, 이쪽은 차분히 만들어 내는 쪽입니다(식신). 밭 아래에서 광물이 나오고, 멀리서는 큰 쇠가 그 재주를 이끄는 모양입니다.

불도 둘 있습니다. 태어난 달의 천간 병(丙)은 한낮의 해이고, 바른 배움 쪽입니다(정인). 태어난 해의 지지 오(午)는 한여름의 불이고, 혼자 익히는 쪽입니다(편인). 흙에게 불은 나를 채워 주는 힘입니다. 늦가을 밭에 볕이 넉넉히 드는 모양이라, 같은 흙과 함께 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강).

비어 있는 것은 나무와 물입니다. 흙에게 나무는 나를 다잡는 힘이고, 물은 손에 쥐는 것입니다. 정해진 틀과 거둘 것이 둘 다 원국 안에 없습니다.

넘치는 흙을 쇠로 꺼내는 짜임, 흙이 불과 쇠로 갈라지는 자리

옛 기준은 흙이 넘치는 원국에서는 그 힘을 쇠로 꺼내야 쓸모가 생긴다고 봅니다. 이 원국에는 쇠가 둘 있습니다. 볕을 받아 기름진 밭이 쇠를 거쳐 재주로 나가는 짜임이라, 배운 것을 혼자 쥐고 있지 않고 말과 손으로 풀어냅니다. 거침없는 재주와 차분한 재주가 같이 있어서, 새로 내놓는 일과 다듬는 일을 다 해내는 쪽입니다.

달의 자리에 태극귀인과 천덕·월덕귀인이, 날의 자리에 문창·학당귀인을 비롯한 이름 넷이 붙어 있습니다. 어려울 때 손을 내미는 사람, 글과 배움 쪽에 붙는 이름들입니다.

걸리는 데는 달의 술(戌)입니다.

술은 해의 오(午)와 모여 불 쪽으로 묶이고, 날의 유(酉)와는 쇠 쪽으로 모입니다. 같은 흙 하나가 배움 쪽과 재주 쪽으로 동시에 끌려가는 모양입니다. 술과 유는 서로 해치는 사이이기도 해서(해), 곁의 사람과 내 재주가 한 번씩 부딪힙니다. 옛 기준도 이 같은 흙을 이 원국을 흔드는 글자로 봅니다(성중유패). 내가 꺼낸 재주를 곁의 사람이 가로채거나 함께 나누려 드는 일이 생기기 쉽습니다.

달의 자리에는 화개와 백호대살도 붙어 있습니다. 화개는 혼자 오래 파고드는 쪽에 붙는 이름이고, 백호대살은 급한 일에 먼저 나서는 힘을 뜻하는 이름표입니다.

거둘 물이 없다는 것도 걸립니다. 재주는 넉넉히 나가는데 그것이 손에 쥐는 것으로 쌓이는 길이 원국 안에 없습니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 꺼낸 재주가 거둘 것으로 이어지는 쪽이 두드러집니다.