보라 사주

이 큰 나무는 이른 봄, 나무가 가장 힘을 얻는 때에 태어났습니다. 태어난 달의 지지 인(寅)은 나와 같은 큰 나무이고, 나무가 제자리를 만난 자리입니다(비견). 옛 기준은 이런 짜임을 따로 이름 붙여 봅니다(건록격). 태어난 날의 지지도 인이라, 같은 나무가 두 겹으로 깔려 있습니다(병존). 태어난 해의 지지 묘(卯)는 봄 한복판의 풀과 꽃나무라, 나와 같은 힘이면서 결이 조금 다른 쪽입니다(겁재). 묘와 인은 당겨 나무 쪽으로 묶입니다. 땅 밑 세 자리가 모두 나무라, 숲 한가운데 선 나무 같은 모양이고, 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 쪽입니다(신강).

이 숲 위로 해가 떴습니다. 태어난 달의 천간 병(丙)은 하늘의 해입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘이고, 차분히 만들어 내는 쪽입니다(식신). 나무가 넘치면 그 힘을 꽃과 열매로 꺼내야 하는데, 그 길이 달의 천간에 환하게 나 있습니다.

태어난 해의 천간 기(己)는 부드러운 밭흙입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 옛 기준은 이 흙과 해를 이 원국의 방식을 살려 주는 글자로 꼽습니다. 넘치는 나무가 해를 받아 꽃을 피우고, 그 결실이 흙에 남는 흐름입니다.

비어 있는 것은 쇠와 물입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이고, 물은 나를 채워 주는 힘입니다.

숲처럼 넘치는 힘, 밭 한 뙈기를 나누는 많은 나무

이 짜임의 힘은 넘치는 기운을 밖으로 꺼내는 데 있습니다. 나무가 넷이나 되는데 해가 위에서 비춰 주니, 쌓인 힘이 고여 있지 않고 만들어 내는 쪽으로 흘러갑니다. 하고 싶은 것이 생기면 바로 손을 대고, 손을 댄 것은 끝까지 키워 갑니다.

달의 기둥에 월덕귀인이 있어서 어려울 때 둘레에서 도움이 닿는 쪽입니다. 해의 양인은 밀려도 물러서지 않고 버티는 힘을 뜻하는 이름표입니다.

다만 손에 쥘 흙이 하나뿐이라는 점이 걸립니다. 해의 자리에 있는 밭 한 뙈기를 나무 넷이 함께 바라보는 모양입니다. 나무는 흙을 누르는 글자라, 옛 기준은 곁의 나무들을 방식을 흔드는 자리로 봅니다(성중유패). 애써 거둔 것을 여럿이 나누게 되는 일이 많고, 함께 하는 사람이 늘수록 내 몫은 줄어듭니다.

다잡는 쇠와 채워 주는 물이 비어 있는 것도 같이 봐야 합니다. 힘은 넘치는데 그 힘을 다듬을 틀이 원국 안에 없고, 지쳤을 때 조용히 채워 줄 물도 없습니다. 마음 가는 대로 뻗어 가다가, 쉬어야 할 때를 놓치기 쉽습니다.

이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 넘치던 힘에 틀이 생겨, 하던 일이 한 방향으로 정리되는 쪽이 두드러집니다.