김동욱 사주

태어난 달의 천간과 지지가 둘 다 흙입니다. 기(己)와 미(未)인데, 나와 같은 힘이 옆에 둘 서 있는 모양입니다(겁재). 미는 한여름 끝의 마른 흙이라, 땅이 넓고 단단하게 깔려 있습니다. 여기에 태어난 날의 지지 오(午)가 불입니다. 흙에게 불은 나를 채워 주는 힘이고, 기댈 곳 쪽입니다(정인). 흙이 셋에 불까지 받쳐 주니 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 쪽입니다(신강).

손에 쥐는 것은 태어난 해에 있습니다. 년간 계(癸)와 년지 해(亥)가 둘 다 물입니다. 흙에게 물은 손에 쥐는 것이고, 꾸준한 벌이(정재)와 크게 움직이는 기회(편재)가 함께 들어 있습니다. 옛 기준은 이 원국을 나와 같은 힘이 달을 차지한 짜임으로 보고, 년간의 물을 그 짜임을 살려 주는 글자로 꼽습니다(월겁격).

지지끼리는 서로 당기는 자리가 둘입니다. 달의 미와 날의 오가 당겨 불 쪽으로 묶이고, 해의 해와 달의 미가 당겨 나무 쪽으로 묶입니다. 원국에 나무는 한 글자도 없는데, 땅 밑에서 나무 쪽 기운이 생겨나는 모양입니다. 흙에게 나무는 나를 다잡는 힘이라, 겉으로 안 보이는 기준이 속에 하나 자리 잡고 있습니다.

비어 있는 것은 쇠입니다. 흙에게 쇠는 밖으로 내놓는 힘입니다. 받아 낸 것을 말이나 결과물로 꺼내는 길이 원국 안에는 따로 나 있지 않습니다.

넓게 받아 내는 힘, 그 땅을 함께 쓰려는 옆자리

이 짜임의 힘은 버티는 데 있습니다. 넓은 땅이 세 겹으로 깔리고 불이 아래서 데워 주니, 한번 맡은 것을 쉽게 내려놓지 않습니다. 둘레가 흔들릴 때 가운데서 자리를 지키는 쪽이 이 원국입니다.

달의 기둥에 천을귀인과 태극귀인이, 날에 천의귀인이 붙어 있습니다. 어려울 때 둘레에서 도움이 닿는 쪽, 사람을 돌보는 쪽에 붙는 이름들입니다. 날에 붙은 양인은 밀려도 물러서지 않고 버티는 힘을 뜻하는 이름표이고, 달의 화개는 혼자 깊이 파고드는 쪽을 뜻합니다.

다만 막히는 자리도 분명합니다.

먼저 옆에 선 흙 둘입니다. 손에 쥘 물은 멀리 해의 자리에 있는데, 나와 같은 힘이 그 물 가까이 서 있습니다. 옛 기준은 이것을 이 원국의 방식을 흔드는 자리로 봅니다(성중유패). 내가 모은 것을 곁에 있는 사람과 나누게 되는 일이 자주 생기고, 몫을 정해 두지 않으면 누구 것인지가 흐려집니다.

또 하나는 내놓는 쇠가 비어 있는 자리입니다. 받아 낸 것은 많은데 꺼내는 길이 따로 없으니, 속으로 쌓아 두는 쪽이 됩니다. 남이 보기에는 무던한데, 안에서는 할 말이 오래 고여 있을 때가 있습니다.

이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 쌓아 둔 것을 말이나 결과물로 꺼내는 쪽이 두드러집니다.