윤찬영 사주

태어난 날의 천간이 무토(戊土)입니다. 무토는 화분에 담긴 흙이 아니라 산이고 들판이고 둑입니다. 넓고 두껍고, 웬만해서는 움직이지 않습니다. 비가 와도 그대로 있고 바람이 불어도 그대로 있습니다. 옆에서 보면 느려 보이는데, 사실은 안 움직이기로 정한 것입니다.

그 흙 밑에 불이 둘 깔려 있습니다. 태어난 해의 지지인 사(巳)와 태어난 날의 지지인 오(午)입니다. 둘 다 나를 채워 주는 글자(정인·편인)라, 땅을 아래에서 계속 데우고 있는 모양입니다. 흙은 불을 받아 더 두꺼워집니다. 그래서 이 짜임은 밖에서 무슨 말을 들어도 크게 흔들리지 않는 결로 나타납니다. 혼자서도 잘 버티고, 남의 평가에 그리 오래 매이지 않습니다.

그 넓은 땅에 물이 하나 흐릅니다. 태어난 달의 천간인 임수(壬水)인데, 크게 움직이는 기회를 뜻하는 글자(편재)입니다. 작은 개울이 아니라 강물처럼 큰 물입니다. 마른 땅에 강이 하나 지나가는 그림이니, 이 원국에서 가장 귀한 자리가 여기입니다. 두꺼운 흙을 쓸모 있게 만드는 것이 이 물입니다.

쇠도 하나 있습니다. 태어난 해의 천간인 신금(辛金)이고, 내가 밖으로 내놓는 힘(상관)입니다. 흙 속에서 캐낸 보석 같은 글자입니다. 땅이 두껍기만 하면 아무 일도 안 일어나는데, 이 쇠가 있어서 안에 있던 것이 모양을 갖추고 밖으로 나옵니다.

비어 있는 것은 나무입니다. 나무는 흙을 뚫고 자라면서 땅을 갈아 주는 글자이고, 나를 다잡는 힘(관성)이기도 합니다. 그것이 하나도 없다는 것은 나를 눌러 주는 사람이 원국 안에 없다는 뜻입니다. 누가 시켜서 움직이는 짜임이 아닙니다. 스스로 정하지 않으면 그냥 그대로 있습니다.

안 흔들리는 힘과 안 움직이는 버릇

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 오래 걸리는 일입니다. 흙은 급하지 않습니다. 한두 달에 결판나는 일보다 몇 년 두고 쌓아야 하는 일에서 제 힘이 나옵니다. 주변이 다 흔들릴 때 혼자 자리를 지키고 있는 결을 자주 봅니다. 사람들이 이런 짜임을 믿는 이유가 재주가 뛰어나서가 아니라 어제와 오늘이 같아서입니다.

내놓는 힘도 분명합니다. 태어난 해의 쇠는 날이 선 글자라, 남들이 대충 넘긴 데서 어긋난 것을 집어냅니다. 말이 정확하고 군더더기가 적습니다. 그리고 기회를 뜻하는 물이 그 옆에 있어서, 집어낸 것이 머릿속에만 남지 않고 실제 판으로 이어집니다. 이 원국을 살리는 것이 바로 이 둘입니다. 물과 쇠로 두꺼운 흙을 덜어 내는 쪽으로 가면 잘 돕니다.

반대로 걸리는 데가 둘 있습니다.

하나는 흙이 너무 두껍다는 것입니다. 흙이 둘에 불이 둘이면 이미 충분한데 더 쌓입니다. 이런 짜임은 남의 말을 듣기는 잘 듣는데 잘 안 바꿉니다. 고개를 끄덕이고 나서 하던 대로 합니다. 상대는 알아들은 줄 알고 있다가 나중에 같은 자리에 있는 것을 보고 답답해합니다. 본인은 아무 말도 어기지 않았다고 생각합니다.

또 하나는 나무가 없다는 것입니다. 나를 다잡는 힘이 원국에 없으니 선을 스스로 그어야 합니다. 그런데 스스로 긋는 선은 느슨해지기 쉽습니다. 하기 싫은 일을 미뤄도 뭐라 하는 사람이 없고, 미루는 것이 길어져도 크게 급하지 않습니다. 태어난 날에 붙어 있는 양인이라는 이름표는 날이 선 힘을 뜻하는 말인데, 이렇게 눌러 주는 것이 없을 때는 그 힘이 안쪽이 아니라 바깥으로 튀기도 합니다. 평소에 조용하던 사람이 한 번씩 크게 밀어붙이는 결이 여기서 나옵니다.