김의성 사주

태어난 해의 천간에도 같은 을(乙)이 있습니다. 나와 같은 힘이 하나 더 있는 모양입니다(비견). 그리고 두 을 아래에 똑같이 사(巳)가 깔려 있습니다. 태어난 해의 지지와 태어난 날의 지지가 둘 다 초여름 불입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘이고, 말과 재주 쪽입니다(상관). 덩굴 둘이 저마다 불씨 하나씩을 품고 있는 짜임입니다.

가운데 태어난 달은 한겨울입니다. 지지 자(子)는 한밤의 찬물이고, 나무에게 물은 나를 채워 주는 힘입니다. 혼자 생각하고 익히는 쪽입니다(편인). 옛 기준은 이 물을 이 원국이 살아가는 기본 방식으로 봅니다(편인격). 겨울에 태어난 나무가 물을 머금고 있으니, 속으로 생각을 오래 굴리는 결로 나타납니다.

그 물 위, 태어난 달의 천간에 무(戊)가 있습니다. 넓은 땅입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 그런데 흙은 물을 막는 글자라, 옛 기준은 이 흙을 방식을 흔드는 자리로 봅니다(파격). 손에 쥐려는 마음이 생각하는 시간을 덮는 모양입니다.

나무와 불, 물이 서로 받치고 덜어 가서 어느 한쪽으로 크게 기울지는 않습니다(중화). 비어 있는 것은 쇠입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘입니다. 정해진 틀이 원국 안에 없습니다.

속으로 굴린 생각이 말로 나오는 길, 그 사이를 막는 흙

이 짜임이 힘을 내는 길은 겨울물에서 여름불로 이어집니다. 물이 나무를 키우고, 나무가 불을 피웁니다. 오래 생각한 것을 말이나 재주로 꺼내 놓는 흐름이 원국 안에 나 있습니다. 혼자 곱씹은 시간이 길수록 꺼낸 말이 단단합니다.

귀인 이름이 여럿 붙어 있습니다. 해와 날 두 자리에 천덕귀인이, 달에는 천을귀인·태극귀인·문곡귀인이 있습니다. 어려울 때 둘레에서 손을 내밀어 주는 쪽, 글과 생각 쪽에 붙는 이름들입니다.

불편한 데는 두 군데입니다.

하나는 달의 흙입니다. 생각하는 시간을 손에 쥐는 일이 가로막는 모양이라, 깊이 들어가야 할 때 당장 거둘 것부터 챙기게 되는 때가 있습니다. 이 둘이 부딪히면 하던 공부를 중간에 접는 일이 생기기 쉽습니다.

또 하나는 비어 있는 쇠입니다. 내놓는 불이 둘이나 되는데 그 말을 거를 틀이 원국 안에 없습니다. 할 말을 그대로 하는 쪽이라, 듣는 사람에 따라 시원하게도, 날카롭게도 들립니다.

이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 일에 틀과 맡은 자리가 생겨, 흩어지던 말이 한 방향으로 모이는 쪽이 두드러집니다.