김희선 사주

그 흙 위로 불이 넷 내리쬡니다. 태어난 해의 두 글자와 달의 두 글자가 전부 불입니다. 흙에게 불은 나를 채워 주는 글자입니다(인성). 배움, 기댈 곳, 웃어른에게서 오는 것, 혼자 생각하는 시간이 여기 들어갑니다. 그게 네 자리에서 한꺼번에 들어옵니다.

거기다 해의 지지 사(巳)와 달의 지지 오(午)가 나란히 붙어서 불 기운을 더 키웁니다. 글자 수로 센 것보다 실제로는 더 뜨겁습니다. 여름 한복판의 볕 아래 놓인 밭이라고 보면 됩니다.

발밑에는 물이 한 방울 있습니다. 날의 지지 해(亥)입니다. 흙에게 물은 손에 쥐는 것입니다(정재). 꾸준히 들어오는 벌이, 내가 맡아서 관리하는 것이 여기 들어갑니다. 불 넷 사이에서 이 물 하나가 혼자 버팁니다. 여섯 글자 가운데 온도가 다른 유일한 자리입니다.

나무도 없고 쇠도 없습니다. 나무는 나를 다잡는 힘이고 쇠는 밖으로 내놓는 길인데, 둘 다 안 적혀 있습니다. 위에서 누르는 것도 없고 옆으로 새는 데도 없이, 받은 것이 그대로 안에 남습니다.

이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 쪽입니다(신강). 태어난 달이 나를 채우는 계절이고 둘레가 다 나를 밀어 올립니다. 힘이 모자라서 못 하는 일은 드뭅니다. 모자란 쪽은 힘이 아니라 온도를 낮춰 줄 글자입니다.

이런 짜임은 보통 안이 뜨겁고 겉은 차분한 결로 나타납니다. 받아 놓은 것이 많아서 웬만한 일에는 잘 안 흔들립니다. 대신 마음속에서 혼자 정리를 다 끝내 놓고 나서야 밖으로 한마디를 꺼냅니다.

잘 안 바닥나는 힘과, 마른 땅이 물을 못 붙잡는 것

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 새로 배워서 바로 써야 하는 일입니다. 볕이 좋은 밭이라 뭘 심어도 싹이 빨리 납니다. 처음 보는 것을 익히는 속도가 붙고, 한 번 익힌 것을 자기 방식으로 바꿔 놓는 데도 힘이 붙습니다. 받쳐 주는 글자가 넷이니 오래 하는 일에도 쉽게 지치지 않습니다.

사람이 많은 자리에서 오래 버티는 것도 이 짜임이 가진 힘입니다. 밑에 깔린 흙이 넓어서 위에서 무엇이 올라오든 일단 받습니다. 어수선한 자리에서 혼자 온도를 낮춰 놓는 쪽이기도 합니다. 옛날 책이 기토를 두고 남을 다 받아 주는 땅이라고 적은 것이 이 대목입니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 마른 땅이 물을 오래 못 붙잡는다는 것입니다. 발밑의 물 하나가 이 원국에서 손에 쥐는 것을 맡고 있는데, 둘레가 온통 불이라 그 물이 편하게 있지를 못합니다. 이 짜임은 기대는 쪽과 쥐는 쪽이 서로 잡아당깁니다. 사람을 생각하면 실리가 밀리고, 실리를 챙기면 마음이 걸립니다. 둘 중 하나를 골라야 하는 자리가 생각보다 자주 옵니다.

또 하나는 내보낼 길이 없다는 것입니다. 흙에게 쇠는 말과 재주와 만들어 내는 것인데 여섯 글자에 없습니다. 받은 것은 많은데 꺼내 놓는 문이 안 그려져 있습니다. 그래서 생각이 안에서 계속 돕니다. 답을 정해 놓고도 말하지 않으니 둘레에서는 아무 생각이 없는 줄 압니다. 밖에서 보면 별일 없어 보이는데 혼자 몇 바퀴를 돌고 난 뒤인 경우가 많습니다.

이름표도 풀어 두겠습니다. 달 자리의 도화는 사람 눈에 잘 띈다는 이름표입니다. 날 자리의 역마는 한곳에 오래 머물기보다 움직이게 되는 결을 가리킵니다. 월덕귀인과 천덕귀인은 큰일 앞에서 도와주는 손이 붙는 쪽에 쓰는 이름입니다. 이런 이름 몇 개로 사람이 정해지지는 않습니다.