김정은 사주

그 큰 나무가 태어난 해의 천간에도 하나 더 서 있습니다. 나와 똑같은 글자가 하나 더 있는 모양입니다. 그 아래로 인목(寅木)이 둘, 태어난 해의 지지와 태어난 달의 지지에 나란히 붙어 있습니다. 똑같은 글자 둘이 옆자리에 붙은 것을 병존이라고 부릅니다. 내가 깔고 앉은 진토까지 옆의 인목과 손을 잡고 나무 쪽으로 돌아섭니다. 여섯 글자가 거의 다 나무 편입니다.

이런 짜임은 힘이 넘치는 숲입니다. 어지간해서는 안 밀립니다. 남이 뭐라고 해도 제 방향으로 갑니다. 다만 나무가 넷이면 뿌리가 한 땅에서 서로 자리를 다툽니다. 밀고 나가는 힘이 넉넉하다는 말이면서, 나눠 갖는 자리가 여럿 생긴다는 말이기도 합니다.

그 숲 위에 해가 하나 떠 있습니다. 태어난 달의 천간 병화(丙火)입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 재주와 만들어 내는 것이 여기서 나갑니다. 병화는 촛불이 아니라 한낮의 해라 숨기지 않고 환합니다. 넘치는 나무 기운이 이 해 하나를 통해 빠져나갑니다. 숲에 해가 없으면 그늘만 지는데, 이 원국에는 다행히 해가 떠 있습니다.

발밑에는 진토(辰土)가 하나 있습니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것, 크게 한 번 움직이는 기회입니다. 나무가 넷인데 딛고 설 땅은 하나라, 쥐는 자리를 여럿이 함께 보는 모양입니다.

없는 것은 쇠와 물입니다. 쇠는 나를 다잡는 힘이고 물은 나를 채워 주는 힘입니다. 선을 그어 주는 것도, 기대서 쉬는 데도 원국 안에 그려져 있지 않습니다. 내 기준으로 산다는 뜻이기도 하고, 정해 주는 사람이 없으면 한참 안 정해진다는 뜻이기도 합니다.

곧게 가는 힘과, 멈추기 어려운 것

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 앞장서야 하는 자리입니다. 나무가 넷이라 안 밀립니다. 남들이 눈치를 보는 자리에서 먼저 움직입니다. 한번 하겠다고 정하면 잘 안 바뀝니다.

해가 하나 떠 있는 것도 큰 힘입니다. 넘치는 기운이 밖으로 나가는 통로가 분명합니다. 머릿속에 있던 것을 밖으로 꺼내 놓는 데 힘이 붙습니다. 숨기지 않고 환하게 내놓는 쪽이라, 속으로 삭이기보다 그 자리에서 말이 나옵니다. 옆에서 보면 무슨 생각을 하는지 알기 쉽습니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 다잡는 글자가 없다는 것입니다. 쇠가 없으니 선을 그어 주는 자리가 원국 안에 없습니다. 스스로 정한 기준은 센데 남이 정해 준 기준은 잘 안 들어옵니다. 그 힘이 제 길을 지키는 힘인데, 같은 힘이 둘레와 어긋나게도 만듭니다. 한번 시작한 것을 스스로 멈추기가 어렵습니다.

또 하나는 딛고 설 땅이 하나뿐이라는 것입니다. 나무는 넷인데 땅은 하나입니다. 손에 쥐는 것을 여럿이 함께 보는 자리가 생깁니다. 사이가 나빠서 부딪히는 게 아니라 자리가 좁아서 부딪힙니다.

기대서 쉬는 글자가 없다는 것도 여기 겹칩니다. 물이 없으니 안에서 채워지는 데가 원국에 없습니다. 이런 짜임은 힘든 티를 잘 안 냅니다. 계속 앞으로 가다가 어느 날 한꺼번에 멈춥니다.

태어난 날에 백호대살이라는 이름이 붙습니다. 무서운 이름인데, 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름표입니다. 월덕귀인과 재고귀인이라는 이름도 붙는데, 도와주는 손과 모아 두는 쪽에 표시가 있다는 뜻입니다. 이런 이름표로 사람을 정해 버리지는 않습니다.

밖에서 쇠 기운이 도는 때에는 원국에 없던 틀이 들어오는 쪽이 두드러집니다. 맡은 자리가 또렷해지고 지켜야 할 선이 생깁니다. 물 기운이 도는 때에는 기대고 채우는 쪽이 살아나고, 나무 기운이 거듭 드는 때에는 나누는 자리가 더 또렷해집니다.