김상호 사주

덩굴에게 흙은 손에 쥐는 것입니다. 달의 지지 미(未)는 크게 움직이는 쪽(편재)이고, 해의 지지 술(戌)은 꾸준히 쥐는 쪽(정재)입니다. 옛 기준은 달의 미를 따라 이 원국을 편재격으로 봅니다. 넓게 보고 크게 굴리는 것을 기본 방식으로 삼는다는 뜻입니다.

그 방식을 살리는 글자가 둘 있다고 옛 기준은 봅니다. 하나는 내가 깔고 앉은 사(巳)입니다. 불이고, 덩굴이 밖으로 내놓는 힘 가운데 거침없이 꺼내는 쪽(상관)입니다. 또 하나는 해의 천간 경(庚)입니다. 단단한 쇠이고, 덩굴에게는 나를 다잡는 규칙과 자리(정관)입니다.

달의 천간 계(癸)는 빗물입니다. 덩굴에게 물은 나를 채워 주는 힘이고, 계수는 생각을 깊게 하는 쪽(편인)입니다. 마른 여름 흙 위에 빗물 한 줄기가 내 바로 곁에 있습니다.

지지 사이가 복잡합니다. 해의 술과 달의 미는 같은 흙끼리 어긋나는 사이(형)이고, 달의 미와 날의 사는 불 쪽으로 모이는 사이입니다. 해의 술과 날의 사는 서로 껄끄러운 사이(원진)이고, 예민하게 알아채는 쪽을 부르는 귀문관살 이름표도 이 둘에 함께 붙어 있습니다.

쥘 흙이 둘에 꺼내는 불까지 있어 힘이 밖으로 많이 나갑니다. 그래서 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 오래 가는 쪽(신약)으로 봅니다.

크게 굴리는 흙, 곁에서 적셔 주는 빗물

이 짜임이 잘 도는 데는 여러 갈래를 한꺼번에 살피는 일입니다. 다섯 기운이 다 있어 한쪽으로만 기울지 않고, 이것저것 두루 손을 대는 결로 자주 보입니다. 꺼내는 불이 쥘 흙을 데우고, 다잡는 쇠가 틀을 잡아 주니 내놓은 재주가 정해진 자리 안에서 쓰입니다. 곁의 빗물은 지칠 때 생각을 고르게 해 줍니다.

해의 기둥에는 화개와 괴강이 함께 있습니다. 화개는 혼자 깊이 파고드는 시간을, 괴강은 한번 마음먹으면 세게 밀고 가는 힘을 부르는 이름표입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 지지끼리 엇갈림이 많다는 것입니다. 형도 있고 껄끄러운 사이도 있어, 마음 안에서 서로 다른 생각이 자주 부딪힙니다. 남이 그냥 넘기는 말에 오래 마음이 머무는 때가 생깁니다. 예민하게 알아채는 힘이 쉬지 못하게 하는 것입니다.

또 하나는 힘이 밖으로 많이 나간다는 것입니다. 크게 굴리고 거침없이 꺼내다 보면, 덩굴 하나가 감당할 몫이 금세 커집니다. 나를 채워 주는 빗물은 하나뿐이라 쉬는 시간을 일부러 만들어야 합니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 생각을 고르는 힘이 채워지면서 벌여 놓은 일을 정리하는 쪽이 두드러집니다.