고창석 사주

태어난 달의 천간에도 같은 병(丙)이 있습니다. 나와 같은 힘입니다(비견). 하늘에 해가 둘 뜬 모양이라, 곁에 늘 나만큼 밝은 사람이 하나 서 있습니다.

두 해 아래에는 마른 흙이 깔려 있습니다. 태어난 해의 지지와 태어난 달의 지지가 둘 다 술(戌)입니다(병존). 늦가을 거둔 들판의 흙입니다. 불에게 흙은 밖으로 내놓는 힘이고, 차분히 만들어 내는 쪽입니다(식신). 해가 비친 땅에서 곡식이 익는 모양이라, 내 힘이 결과물로 영그는 길이 두 겹으로 나 있습니다.

태어난 해의 천간 경(庚)은 큰 쇠입니다. 불에게 쇠는 손에 쥐는 것이고, 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 옛 기준은 이 쇠를 이 원국이 살아가는 기본 방식으로 봅니다(편재격). 그리고 그 기회를 살려 주는 글자로 내놓는 흙을 꼽습니다. 흙은 쇠를 낳으니, 만들어 낸 것이 그대로 기회로 이어지는 길이 원국 안에 있습니다.

태어난 날의 지지 인(寅)은 이른 봄의 큰 나무입니다. 불에게 나무는 나를 채워 주는 힘이고, 혼자 익히는 쪽입니다(편인). 이 나무와 곁의 해가 받쳐 주고, 흙과 쇠가 힘을 덜어 가서 어느 한쪽으로 크게 기울지 않습니다(중화).

비어 있는 것은 물입니다. 불에게 물은 나를 다잡는 힘입니다. 정해진 틀이나 나를 눌러 주는 자리가 원국 안에 없습니다.

만든 것이 기회로 익는 짜임, 곁의 해가 기회를 넘보는 자리

이 짜임이 잘 도는 데는 손으로 무언가를 해낼 때입니다. 해가 땅을 데우고, 땅이 쇠를 낳습니다. 공들여 만든 결과물이 곧 다음 기회를 부르는 쪽입니다. 남에게 보여 주는 일, 사람들 앞에 서는 일에서 해의 밝음이 잘 쓰입니다.

달과 날의 자리에 천덕귀인과 월덕귀인이 겹으로 붙어 있고, 날에는 학당·문곡귀인도 있습니다. 어려울 때 둘레에서 손을 내밀어 주는 쪽, 글과 배움 쪽에 붙는 이름들입니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 곁의 해입니다. 옛 기준은 나와 같은 힘이 손에 쥘 쇠를 넘보는 것을 이 원국을 흔드는 자리로 봅니다(성중유패). 내가 만든 기회를 나만큼 밝은 사람이 함께 나누려 드는 일이 생기기 쉽습니다.

또 하나는 날의 인(寅)입니다. 달의 술(戌)과 당겨 불 쪽으로 묶입니다. 결과물을 내야 할 흙이 불 쪽으로 끌려가는 모양이라, 만들어 내는 힘이 한 번씩 나를 드러내는 쪽으로 새어 나갑니다.

해와 달의 기둥에는 화개가 하나씩 붙어 있고, 해에는 괴강이, 달에는 백호대살이 있습니다. 화개는 혼자 깊이 파고드는 쪽, 괴강은 한번 마음먹으면 밀어붙이는 힘, 백호대살은 급한 일에 먼저 나서는 힘을 뜻하는 이름표입니다.

다잡는 물이 없다는 것도 같이 봐야 합니다. 해가 둘이나 떠 있는데 식혀 줄 비가 원국 안에 없습니다. 한번 시작하면 멈출 때를 스스로 정해야 합니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 일에 틀과 기준이 생겨, 넓게 비추던 힘이 한곳으로 모이는 쪽이 두드러집니다.