이기우 사주

나를 나타내는 글자는 갑목(甲木)입니다. 곧게 서는 큰 나무입니다. 한번 자리를 잡으면 오래 그 자리를 지키고, 둘레보다 한 뼘 높이 서려는 쪽입니다.

태어난 달은 늦가을입니다. 달의 천간 무(戊)와 지지 술(戌), 그리고 내가 깔고 앉은 술이 모두 흙입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 셋 다 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 옛 기준은 달의 술 속에 든 무가 천간으로 드러난 것을 보고 원국의 바탕을 편재격으로 잡습니다. 달의 술과 발밑의 술은 같은 글자가 나란히 있습니다. 넓은 마른 들판에 나무 한 그루가 선 모양입니다.

해의 자리에는 쇠가 둘 있습니다. 천간 신(辛)과 지지 유(酉)입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이고, 둘 다 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 해의 유와 달의 술은 같은 가을 편으로 모여 쇠 쪽으로 묶이는데, 서로 어긋나는 사이이기도 합니다(해).

계절도 발밑도 곁의 글자도 나무를 돕지 않습니다. 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 물은 나무에게 나를 채워 주는 힘이고, 불은 밖으로 내놓는 힘입니다.

넓은 들판이 자리를 받친다

이 짜임이 잘 도는 길은 흙에서 쇠로 가는 길입니다. 손에 쥔 것이 맡은 자리를 받치고, 자리가 쥔 것을 지켜 줍니다. 옛 기준은 이 바탕을 살리는 글자로 다잡는 쇠를 꼽는데, 이 원국에는 그 쇠가 해의 자리에 둘 있습니다. 바탕을 흔드는 글자는 원국 안에 없습니다. 기회를 잡아 일을 벌이면 그것이 반듯한 자리로 정리되는 순서입니다.

들판이 넓다는 것도 힘입니다. 쥘 것이 사방에 있어서 일거리가 끊이지 않습니다. 큰 나무가 넓은 땅을 맡으면 둘레가 그 나무를 기준으로 삼습니다.

해의 자리의 천의귀인은 돌보고 고치는 일 쪽에 붙는 이름이고, 달의 자리의 괴강은 밀어붙이는 힘이 센 쪽으로 읽던 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 맡은 땅이 너무 넓다는 것입니다. 나무 하나가 흙 셋을 맡았습니다. 들어오는 기회를 다 잡으려다 보면 뿌리가 얕아집니다. 일이 많을 때 남에게 나눠 주지 않고 혼자 끌어안기 쉽습니다.

또 하나는 물이 없다는 것입니다. 늦가을 마른 흙에 나무를 적셔 줄 물이 원국 안에 없습니다. 쉬고 배우는 시간이 늘 뒤로 밀립니다. 기댈 곳을 찾기보다 혼자 버티는 쪽을 먼저 고릅니다.

마지막은 불이 없다는 것입니다. 한 일은 많은데 그것을 밖으로 보여 줄 통로가 원국 안에 없습니다. 묵묵히 해낸 것이 드러나지 않고 지나갈 때가 있습니다. 해의 쇠와 달의 흙이 모이면서 어긋나는 짜임이라, 맡은 자리와 쥐어야 할 것이 한 번씩 엇갈리기도 합니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 기댈 데와 배울 곳이 늘어나, 버겁던 짐을 나눠 지는 일이 두드러집니다.