이민우 사주

이 밭흙이 넷입니다. 해의 천간에 나와 똑같은 기(己)가 있고, 해의 지지 미(未)와 내가 깔고 앉은 축(丑)도 흙입니다. 모두 나와 같은 힘입니다(비견). 밭이 사방으로 이어져 있는 모양입니다.

태어난 달의 지지는 유(酉)입니다. 가을 한복판의 쇠입니다. 흙에게 쇠는 밖으로 내놓는 힘입니다(식신). 말과 재주, 손으로 만들어 내는 것이 여기 들어갑니다. 옛 기준은 달의 지지에 든 이 쇠를 이 원국의 바탕으로 잡습니다(식신격). 가진 재주를 꾸준히 꺼내 쓰며 살아가는 짜임입니다. 넓은 밭에서 가을걷이를 하는 그림입니다.

달의 유와 발밑의 축은 붙어서 쇠 쪽으로 모입니다. 내가 딛고 선 자리가 내놓는 힘을 거듭니다.

달의 천간에는 계(癸)가 있습니다. 빗물입니다. 흙에게 물은 손에 쥐는 것이고, 그 가운데 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 내놓는 쇠 바로 위에 쥐는 물이 얹혀 있습니다.

흙이 넷이지만 계절이 쇠의 철이라 기운이 그쪽으로 빠집니다. 이 원국은 어느 한쪽으로 기울지 않은 편입니다(중화). 비어 있는 것은 나무와 불입니다. 흙에게 나무는 나를 다잡는 힘이고, 불은 나를 채워 주는 힘입니다.

재주가 벌이로 곧장 이어지고, 쥘 것은 하나다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 익힌 재주를 오래 쓰는 일입니다. 옛 기준은 내놓는 쇠를 살리는 글자로 쥐는 물을 꼽습니다. 이 원국에는 그 물이 쇠 바로 위에 있습니다. 재주를 부리면 그것이 벌이로 이어지는 길이 짧습니다. 돌아가지 않고 바로 닿습니다.

밭흙은 서두르지 않습니다. 한 가지를 오래 하면서 조금씩 낫게 만듭니다. 달의 자리에는 문창귀인과 학당귀인이 있습니다. 둘 다 글과 배움, 재주에 붙는 이름입니다. 해의 자리에는 화개가 있습니다. 혼자 파고드는 재주와 예술 쪽에 붙는 이름입니다.

같은 흙이 여럿인 것도 힘입니다. 오래 같이 가는 사람들이 곁에 있습니다. 한번 맺은 사이를 쉽게 끊지 않습니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 쥘 물은 하나인데 흙이 넷이라는 것입니다. 빗물 한 줄기를 밭 넷이 나눠 마시는 모양입니다. 같이 해서 얻은 것을 나눌 때 내 몫이 생각보다 작아지기 쉽습니다. 믿는 사이일수록 셈을 흐리게 두는데, 그게 나중에 서운함으로 남습니다.

또 하나는 다잡는 나무가 없다는 것입니다. 밭에 심긴 것이 없으면 밭은 그냥 땅입니다. 맡은 자리와 지켜야 할 틀이 밖에서 주어지지 않으면 하던 대로만 합니다. 익숙한 방식을 잘 안 바꿉니다. 꾸준한 것이 고집으로 보일 때가 있습니다.

마지막은 채워 주는 불이 없다는 것입니다. 볕이 안 드는 가을 밭입니다. 내놓기는 계속하는데 새로 채워 넣는 길이 좁습니다. 가진 것을 꺼내 쓰는 동안은 괜찮다가, 어느 날 꺼낼 것이 줄었다고 느끼는 때가 옵니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 새로 배우고 채우는 일이 늘어서 재주의 폭이 넓어지는 모습이 두드러집니다.