린다 박 사주

나를 뜻하는 글자는 임수(壬水)입니다. 임수는 큰물입니다. 컵에 담긴 물이 아니라 강이나 바다에 비유합니다. 한 번 움직이면 주변이 같이 움직이고, 웬만한 일에는 잘 흐트러지지 않습니다.

그 물을 흙이 셋 둘러싸고 있습니다. 태어난 해의 천간 무(戊)와 태어난 달의 천간 기(己), 태어난 달의 지지 미(未)가 모두 흙입니다. 흙은 물을 막는 글자라, 여기서는 나를 다잡는 힘이 됩니다. 지켜야 할 규칙, 맡은 자리, 해야 한다고 정해진 일이 전부 여기 들어갑니다. 그게 셋이나 됩니다. 이런 짜임은 보통 해야 할 일이 먼저 보이고 하고 싶은 일이 나중에 보이는 결로 나타납니다.

태어난 해의 지지에는 불이 하나 있습니다. 오(午)인데, 물에게 불은 손에 쥐는 것을 뜻합니다. 그런데 이 불이 옆의 미(未)와 손을 잡고 불 쪽으로 더 기웁니다. 불이 세지면 흙이 더 두터워집니다. 쥐는 자리가 그대로 남지 않고 다시 지켜야 할 자리로 바뀌는 모양입니다. 버는 만큼 맡는 것도 같이 늘어나는 짜임입니다.

받쳐 주는 데는 한 자리뿐입니다. 태어난 날의 지지 신(申)이 쇠인데, 쇠는 물을 만들어 줍니다. 배우는 것, 기댈 곳, 혼자 생각하는 시간이 여기 들어갑니다. 내가 깔고 앉은 자리에 그게 있으니 가깝기는 한데, 하나밖에 없습니다.

비어 있는 것은 나무입니다. 물에게 나무는 밖으로 내놓는 힘입니다. 말이나 재주나 만들어 내는 일이 다 나무 자리인데, 한 글자도 없습니다. 안으로 들어오는 길은 여럿인데 밖으로 나가는 길이 안 그려져 있습니다.

여섯 글자를 한자리에 놓고 보면 나를 밀어 주는 쪽보다 나를 붙잡는 쪽이 훨씬 많습니다. 제 힘만으로 밀고 나가는 짜임이 아니라 둘레가 받쳐 줄 때 잘 도는 짜임입니다.

무엇이 와도 받아 내는 힘과, 안에 쌓이는 것

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 맡은 자리를 지켜야 하는 일입니다. 다잡는 글자가 셋이면 틀이 아주 분명합니다. 무엇을 해야 하는지가 정해져 있을 때 힘이 붙고, 약속한 것을 어기는 일이 잘 없습니다. 큰물은 잘 마르지 않아서, 오래 걸리는 일을 맡겨 놓으면 중간에 사라지지 않습니다.

무엇이 올라와도 일단 받아 내는 것도 이 짜임의 힘입니다. 흙이 셋인 자리에 놓인 물은 누르는 힘에 익숙합니다. 남들이 부담스러워하는 자리를 그러려니 하고 맡습니다. 옆에서 보면 담담해 보이고, 실제로도 웬만한 일에는 표정이 잘 안 바뀝니다. 태어난 날에 붙는 역마라는 이름표도 여기 겹치는데, 한자리에 오래 머물기보다 옮겨 다니며 일하는 결을 가리키는 옛 이름입니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 나가는 길이 안 그려져 있다는 자리입니다. 받는 데는 셋인데 내놓는 글자가 없습니다. 이런 짜임은 힘든 것을 말로 꺼내는 일이 늦습니다. 다 정리된 다음에 말하려고 하는데, 정리가 끝나는 날이 잘 안 옵니다. 그래서 옆 사람은 아무 일 없는 줄 알고 있다가 나중에 한꺼번에 듣습니다.

또 하나는 채우는 데가 한 자리뿐이라는 것입니다. 발밑의 쇠 하나가 유일한 보급입니다. 쓰는 데는 셋이고 채우는 데는 하나이니, 가만히 있어도 조금씩 줄어듭니다. 혼자 있는 시간이 사치처럼 느껴지기 쉬운데, 이 짜임에서는 그 시간이 있어야 다음 날이 돌아갑니다.

운에서는 없던 글자가 들어오는 때가 눈에 띕니다. 나무가 들어오는 시기에는 막혀 있던 문이 열려서, 안에 있던 것을 밖으로 꺼내는 쪽이 두드러집니다. 동시에 그 나무가 흙을 건드리니 정해져 있던 틀도 같이 흔들립니다. 물이 들어오는 시기에는 내 힘이 붙어서, 같은 무게를 맡아도 덜 버겁게 느껴지는 결이 됩니다. 쇠가 들어오는 시기에는 하나뿐이던 보급이 두 겹이 되어, 배우고 기대는 자리가 전보다 넓어집니다.