박은석 사주

태어난 해의 천간도 갑목이고, 태어난 달의 지지 인(寅)도 큰 나무입니다. 둘 다 나와 같은 힘(비견)입니다. 달의 지지 인은 갑목이 가장 힘을 쓰는 자리라, 옛 기준은 이 원국을 건록격으로 봅니다. 제 힘으로 서서 제 몫을 꾸리는 것을 기본 방식으로 삼는다는 뜻입니다. 나무가 셋이니 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 쪽(신강)입니다.

그 숲 위로 달의 천간에 병화(丙火)가 떠 있습니다. 봄 해입니다. 큰 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘이고, 병화는 그 가운데 차분하게 꺼내는 쪽(식신)입니다. 옛 기준은 건록격에서 이 해를 쓸 글자로 삼습니다. 나무가 해를 받아 꽃을 피우는 모양이라, 자란 힘을 밖으로 보여 주는 길이 바로 위에 나 있습니다.

내가 깔고 앉은 술(戌)은 가을 흙입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 술토는 그 가운데 크게 움직이는 기회 쪽(편재)입니다. 이 흙도 이 원국을 살리는 글자로 꼽힙니다. 태어난 해의 지지 자(子)는 한겨울 물이고, 나를 채워 주는 힘 가운데 꾸준히 받쳐 주는 쪽(정인)입니다.

비어 있는 것은 쇠입니다. 큰 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘입니다.

해가 숲을 비추고, 땅이 그 볕을 받는다

이 짜임이 잘 도는 데는 가진 것을 펼쳐 보이는 일입니다. 달의 인과 내 자리의 술은 서로 끌어당겨 불 쪽으로 묶이는 사이(합)입니다. 하늘의 해가 땅에서도 받쳐지는 모양이라, 꺼내는 힘이 한 번 반짝하고 끝나지 않고 오래 갑니다. 나무가 해를 키우고 해가 흙을 데우는 길이 이어져, 보여 준 것이 손에 쥐는 쪽으로 흘러갑니다. 해와 달의 기둥에는 둘레의 도움이 닿는 이름표(태극귀인·복성귀인·월덕귀인)가 여럿 붙어 있습니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 같은 나무가 많다는 것입니다. 같은 힘이 둘 곁에 있으니, 쥘 흙 하나를 두고 나눠야 하는 자리가 생깁니다. 옛 기준은 이 글자들을 건록격을 흔드는 글자로 꼽습니다. 함께 시작한 일에서 내 몫이 생각보다 작게 남는 때가 있습니다.

또 하나는 다잡는 쇠가 없다는 것입니다. 큰 나무는 쇠가 가지를 쳐 줘야 곧게 자랍니다. 그 글자가 없으니 스스로 멈추는 때를 정하기 어렵습니다. 하고 싶은 것을 다 벌이고 나서 어느 것부터 끝낼지 고민하는 모양이 됩니다.

달의 기둥에는 역마가 붙어 있습니다. 자리를 옮기며 움직이는 결을 부르는 이름표입니다. 해의 자와 달의 인은 한 칸 떨어진 사이(격각)를 부르는 이름표로 이어집니다. 채워 주는 물이 숲과 한 걸음 떨어져 있어, 기댈 곳이 있어도 가까이 두지 않는 쪽입니다.

이 원국에 쇠 기운이 들어오는 시기에는 보통 넓게 벌여 둔 가지가 정리되어, 쥐는 힘이 한곳으로 모입니다.