박신혜 사주

태어난 날의 천간은 갑목(甲木)입니다. 풀이나 덩굴이 아니라 곧게 자라는 큰 나무입니다. 위로 자라는 것이 본성이라 옆으로 돌아가는 법을 잘 모릅니다. 한번 방향을 잡으면 그 방향으로 계속 갑니다.

그 나무 밑에 인목(寅木)이 깔려 있고, 태어난 달의 지지도 똑같은 인목입니다. 같은 글자가 나란히 둘입니다. 나무에게 인목은 제 뿌리가 닿는 자리입니다. 그것이 두 자리나 되니 발밑이 아주 단단합니다. 이 원국이 살아가는 기본 방식을 건록격(建祿格)이라고 부릅니다. 기댈 데를 찾기보다 제 힘으로 서는 쪽입니다. 도와 달라는 말이 잘 안 나오는 짜임입니다.

나머지 세 글자는 하나씩입니다. 태어난 해의 천간 경금(庚金)은 쇠입니다. 쇠는 나를 몰아붙이는 힘입니다. 맡은 자리, 지켜야 할 날짜, 나를 재는 남의 잣대가 여기 들어갑니다. 도끼가 나무를 다듬는 모양이라 아프기도 하고 모양이 잡히기도 합니다.

태어난 달의 천간 무토(戊土)는 흙입니다. 흙은 손에 쥐는 것입니다. 잔돈보다 한 번에 큰 기회로 붙는 쪽입니다. 나무가 딛고 서는 땅이기도 합니다.

태어난 해의 지지 오화(午火)는 불입니다. 불은 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 재주와 만들어 내는 것이 여기 들어갑니다. 년지의 불과 월지의 나무는 붙어서 불 쪽으로 힘이 모입니다. 나무가 타올라 밖으로 나가는 자리입니다.

정리하면 이렇습니다. 뿌리는 셋인데 나가는 문도 있고 딛는 땅도 있고 다듬는 칼도 있습니다. 하나씩이지만 빠진 것 없이 다 있습니다. 힘이 한쪽으로 치우치지 않아서 어느 한 자리만 무너지는 짜임은 아닙니다.

비어 있는 것은 물입니다. 물은 나를 채워 주는 힘입니다. 배움과 기댈 곳과 생각하는 시간이 다 여기 들어갑니다. 나무는 셋인데 그 나무에 물을 주는 자리가 원국에 없습니다.

제 힘으로 서는 대신, 다듬는 글자가 하나뿐이다

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 오래 버텨야 하는 자리입니다. 뿌리가 둘이면 잘 안 뽑힙니다. 중간에 흔들려도 자리를 안 뜹니다. 같이 시작한 사람들이 다 떠난 뒤에도 이쪽은 아직 하고 있습니다.

골고루 있는 것도 이 짜임의 힘입니다. 내놓을 것도 있고 쥘 것도 있고 다잡을 것도 있습니다. 한 가지만 잘하는 짜임이 아니라 여러 자리에서 제 몫을 합니다. 어느 판에 놓여도 할 일을 찾아냅니다.

곧은 것도 힘입니다. 큰 나무는 굽는 법을 모릅니다. 아니라고 생각하면 아니라고 합니다. 그 곧음 때문에 손해를 볼 때가 있는데, 그래서 믿고 맡기는 사람도 생깁니다.

걸리는 데는 다듬는 글자가 하나뿐이라는 점입니다. 쇠 하나가 나무 셋을 상대합니다. 눌러 주는 힘이 얇으면 스스로 정해야 할 것이 많아집니다. 남이 선을 그어 주지 않으니 어디까지 할지를 혼자 정합니다. 그러다 필요 이상으로 밀어붙이기도 합니다. 반대로 그 쇠가 한 번 세게 들어오면 나무 셋이 같이 흔들리는 자리이기도 합니다.

물이 한 글자도 없다는 것도 여기에 겹칩니다. 나무는 물이 있어야 자랍니다. 채워 주는 자리가 원국에 없으니 쓰는 쪽으로만 열려 있습니다. 이런 짜임은 힘든 티를 잘 안 냅니다. 뿌리가 단단하니 버텨지고, 버텨지니까 계속 버팁니다. 그러다 어느 날 갑자기 한꺼번에 멈춥니다.

발밑에 같은 글자가 둘인 것은 좋기만 한 일은 아닙니다. 든든한 쪽이 있으면 나눠야 하는 쪽도 있습니다. 내 몫이 온전히 내 것으로 오지 않고 누구 몫인지 흐려지는 자리가 생깁니다.

기운이 바뀌는 때를 놓고 보면, 물 기운이 도는 때에는 원국에 없던 채워 주는 자리가 열립니다. 쇠나 흙 기운이 도는 때에는 맡은 자리가 무거워지고 손에 쥐는 쪽이 두드러집니다. 불 기운이 도는 때에는 밖으로 내놓는 문이 넓어집니다.