심형탁 사주

그 추위 속에서 나무는 불을 피웁니다. 태어난 해의 천간 정(丁)과 지지 사(巳)가 다 불입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘, 말과 재주와 만들어 내는 것입니다(식신·상관). 언 땅을 데우는 불이라 이 원국에서는 반가운 글자입니다.

달의 천간 계(癸)는 물이라 나를 채워 주는 힘입니다(정인). 옛 기준은 달의 축 속에 든 계수가 드러난 것을 보고 이 원국을 배움으로 채워 가는 짜임으로 봅니다(정인격). 달의 축과 날의 술(戌)은 흙이라 손에 쥐는 것입니다. 꾸준한 벌이와 크게 움직이는 기회가 함께 있습니다(정재·편재).

지지끼리는 해의 사와 달의 축이 당겨 쇠 쪽으로 묶입니다. 원국에 쇠는 한 글자도 없는데 땅 밑에서 쇠 기운이 생겨나는 모양입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이라, 겉으로 안 보이는 기준이 속에 하나 있습니다. 달의 축과 날의 술 사이에는 어긋나는 형(刑)이 붙어 있습니다.

내놓는 불과 쥐는 흙이 많고 채우는 물은 하나라, 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 쪽입니다(신약).

꺼내는 힘은 넉넉한데, 채우는 물 한 방울을 흙이 막아서는 짜임

이 짜임의 힘은 꺼내 보이는 데 있습니다. 불이 둘이면 마음에 드는 것을 찾았을 때 남에게 보여 주고 싶어집니다. 혼자 알고 있기보다 같이 나누는 쪽을 고릅니다. 해의 기둥에 문창귀인과 천주귀인, 달에 천을귀인이 붙어 있습니다. 글과 재주, 먹고사는 일, 어려울 때 닿는 도움 쪽에 붙는 이름입니다.

달의 화개는 혼자 깊이 파고드는 쪽을, 백호대살은 급한 일에 먼저 나서는 힘을 뜻하는 이름표입니다. 해의 기둥과 날의 기둥에는 원진과 귀문관살이 함께 붙어 있습니다. 신경이 예민하게 서는 쪽을 가리키는 이름입니다.

다만 걸리는 데가 분명합니다.

먼저 채우는 물입니다. 옛 기준은 정인격에서 돈의 글자를 방식을 흔드는 쪽으로 봅니다. 흙이 물을 막기 때문입니다. 이 원국은 흙이 둘이고 물이 하나라 옛 기준은 이 짜임을 방식이 흔들린 것으로 적습니다(파격). 생활로 옮기면, 배우고 쉬어야 할 시간이 당장 벌어야 할 일로 자꾸 밀려납니다.

또 하나는 달과 날의 흙끼리 어긋나는 자리입니다. 꾸준히 모으는 쪽과 크게 움직이는 쪽이 서로 맞지 않아서, 돈 쓰는 방식이 하루는 아끼고 하루는 크게 쓰는 식으로 오락가락하기 쉽습니다.

불이 둘인 것도 겹칩니다. 꺼내는 힘이 크면 말이 먼저 나가고, 나중에 혼자 마음에 걸려 합니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 채우고 배우는 일이 두드러집니다.