신 사주

나를 나타내는 글자는 병화(丙火)입니다. 하늘에 뜬 해입니다. 해는 가리는 것 없이 다 비춥니다. 좋고 싫은 것이 얼굴에 먼저 드러나고, 한번 마음이 가면 거기로 온 빛을 보냅니다. 태어난 달이 술(戌), 늦가을이라 해가 기울어 가는 때입니다.

그 해 아래에 흙이 셋 깔려 있습니다. 태어난 해의 지지 미토(未土), 태어난 달의 천간 무토(戊土)와 지지 술토(戌土)입니다. 해가 흙을 데우니, 흙은 내가 밖으로 내놓는 힘(식신·상관)이 됩니다. 말, 재주, 손으로 만들어 내는 것입니다. 태어난 달에 위아래로 흙이 들어 있어서, 이 원국이 살아가는 기본 방식이 여기서 정해집니다. 꺼내 놓고 만들어 내는 쪽입니다.

태어난 해의 천간 신금(辛金)은 손에 쥐는 것, 꾸준한 벌이(정재)입니다. 흙이 쇠를 낳으니, 만든 것이 그대로 벌이로 이어지는 길이 원국 안에 나 있습니다. 만든 것이 곧 손에 쥐는 것이 되는 흐름입니다.

태어난 날의 지지에는 인목(寅木)이 있습니다. 해를 살려 주는 나무라 나를 채워 주는 힘(편인)입니다. 혼자 생각하는 시간, 남이 안 하는 방식으로 알아내는 힘이 여기 들어갑니다. 게다가 이 나무와 태어난 달의 술이 서로 묶이면서 불 쪽으로 기웁니다. 내가 앉은 자리가 나를 한 번 더 데워 줍니다.

비어 있는 것은 물입니다. 해에게 물은 나를 다잡는 힘, 지켜야 할 규칙과 맡은 자리입니다. 그게 없으니 이 원국은 밖에서 정해 주는 틀보다 제 흐름대로 가는 쪽입니다.

만들어 내는 힘과, 생각이 손을 붙잡는 자리

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 무언가를 만들어 내놓는 일입니다. 내놓는 흙이 셋이고, 그 흙이 쇠를 낳아 벌이로 이어집니다. 만든 것이 쌓이면서 제 몫도 같이 쌓이는 흐름입니다. 옛날 책이 괴강이라고 이름 붙인 글자가 태어난 달에 있는데, 한번 밀고 나가면 쉽게 물러서지 않는 힘을 가리키는 말입니다. 끝까지 해내는 뚝심이 여기서 나옵니다.

태어난 날에는 학당·문곡이라는 이름도 붙어 있습니다. 배우고 익히는 일과 인연이 있는 자리라는 정도로 보면 됩니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 생각이 손을 붙잡는다는 것입니다. 태어난 날의 나무는 나를 채워 주는 힘이면서, 동시에 내놓는 흙을 누르는 글자입니다. 만들어 내려는 순간에 생각이 먼저 끼어듭니다. 이게 맞나, 더 좋은 방법이 있지 않나 하다가 손이 멈춥니다. 머릿속으로는 이미 여러 개를 만들어 놨는데 밖으로 나온 것은 하나뿐인 일이 생깁니다.

또 하나는 흙끼리 어긋난다는 것입니다. 태어난 해의 미(未)와 태어난 달의 술(戌)은 서로 어긋나는 짝입니다. 같은 내놓는 힘인데 방향이 둘로 갈립니다. 하나를 하다가 다른 하나가 더 좋아 보여 옮겨 가고, 앞의 것이 마무리 없이 남습니다.

옛날 책이 귀문관살이라고 이름 붙인 짝도 태어난 해와 날에 걸려 있습니다. 이름이 무섭게 들리지만 남이 못 느끼는 결을 먼저 느끼는 예민함을 가리키는 말입니다. 만드는 일에서는 이 예민함이 남다른 눈이 되고, 사람 사이에서는 작은 말에 오래 마음이 쓰이는 쪽으로 갑니다.