유수영 사주

이 나무가 늦가을에 났습니다. 태어난 달의 지지가 술(戌)이고, 내가 깔고 앉은 자리도 술입니다. 달의 천간 무(戊)까지 흙이 셋입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 그 가운데 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 술 속의 흙이 달의 천간으로 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(편재격). 눈앞에 온 기회를 붙잡아 일을 키우며 살아가는 짜임입니다. 넓은 땅에 나무 한 그루가 서 있는 모양입니다.

해의 자리에는 쇠가 둘 있습니다. 해의 천간 신(辛)과 해의 지지 유(酉)입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이고, 그 가운데 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 해의 유와 달의 술은 붙어서 쇠 쪽으로 모입니다. 같은 둘이 어긋나는 사이이기도 합니다(해).

여섯 글자 가운데 나무는 나 하나입니다. 계절도 내 편이 아니고 발밑도 흙입니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약).

비어 있는 것이 둘입니다. 물은 나무를 채워 주는 힘입니다. 불은 나무가 밖으로 내놓는 힘입니다. 둘 다 원국 안에 없습니다.

기회를 알아보는 눈은 밝고, 받쳐 주는 데가 없다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 판을 읽고 움직이는 일입니다. 쥐는 흙이 셋이면 어디에 기회가 있는지가 남보다 먼저 보입니다. 사람을 모으고 일을 벌이는 데 겁이 없습니다. 달의 자리에 괴강이 있는 것도 한몫합니다. 밀어붙이는 힘이 세고 결정을 빨리 내리는 쪽에 붙는 이름입니다.

옛 기준은 쥐는 흙을 살리는 글자로 다잡는 쇠를 꼽습니다. 이 원국에는 쇠가 둘 있습니다. 기회를 잡으면 그것이 맡은 자리와 책임으로 이어집니다. 일이 커지면 지킬 것도 같이 생겨서, 벌이기만 하고 흩어지는 짜임이 아닙니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 쥘 것은 많은데 쥐는 손이 하나라는 것입니다. 나무 한 그루가 넓은 땅을 다 붙들 수는 없습니다. 눈에 보이는 기회를 다 잡으려 하면 힘이 달립니다. 벌인 일이 내가 감당할 수 있는 크기를 넘기 쉽습니다.

또 하나는 채워 주는 물이 없다는 것입니다. 마른 흙에 선 나무입니다. 지쳤을 때 기대어 쉴 곳을 원국이 마련해 두지 않았습니다. 그래서 쉬지 않고 다음 일을 벌이는 것으로 버팁니다. 멈추면 불안해지는 쪽입니다.

마지막은 내놓는 불이 없다는 것입니다. 속에 있는 것을 말로 풀어내는 길이 좁습니다. 힘든 일이 있어도 설명하기보다 혼자 처리하려고 합니다. 다잡는 쇠는 둘이나 있어서 남의 눈과 맡은 자리는 무겁게 느낍니다. 책임은 지는데 속을 털어놓을 데는 없는 모양이 됩니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 기댈 곳과 배우는 자리가 생겨서 벌여 놓은 일을 차분히 다루는 모습이 두드러집니다.