유성은 사주

흙 넷은 해의 천간 기(己), 달의 기둥 무진(戊辰), 내가 깔고 앉은 진(辰)입니다. 해에게 흙은 밖으로 내놓는 힘입니다. 기토는 거침없이 꺼내는 쪽(상관), 무토와 두 진토는 차분하게 꺼내는 쪽(식신)입니다. 해가 비추는 볕이 모두 땅으로 내려가 스며드는 모양입니다. 달의 지지 속 흙이 천간에 그대로 드러나 있어 옛 기준은 이 원국을 식신격으로 봅니다. 가진 재주를 꺼내 놓아 제 자리를 만드는 것이 기본 방식이라는 뜻입니다.

해의 지지 사(巳)는 불이고 나와 같은 힘(비견)입니다. 해 곁에 불이 하나 더 있어 볕이 바로 꺼지지는 않습니다. 그래도 내놓는 흙이 넷이라 제 힘이 둘레보다 약한 쪽(신약)으로 봅니다.

비어 있는 것은 나무, 쇠, 물입니다. 해에게 나무는 나를 채워 주는 힘, 쇠는 손에 쥐는 것, 물은 나를 다잡는 힘입니다. 꺼내는 것 말고는 원국 안에서 받쳐 주는 글자가 거의 없습니다. 옛 기준도 식신격을 살려 줄 쥐는 글자가 없어 살리는 글자도 흔드는 글자도 없는 쪽(무상신)으로 봅니다.

내놓는 힘이 전부인 짜임

이 짜임이 잘 도는 데는 가진 것을 아낌없이 꺼내 놓는 일입니다. 해가 땅을 데우는 모양이라, 내 안의 것을 밖으로 내보내는 데 망설임이 적습니다. 차분하게 꺼내는 쪽과 거침없이 꺼내는 쪽이 함께 있어, 같은 재주도 부드럽게도 세게도 낼 줄 압니다. 흙은 받아 내는 글자라, 꺼낸 것이 쉽게 흩어지지 않고 오래 남는 결도 봅니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 꺼내는 것이 들어오는 것보다 훨씬 많다는 것입니다. 볕이 다 땅으로 내려가니 해 자신은 쉽게 지칩니다. 채워 주는 나무가 원국에 없어, 힘이 떨어져도 저절로 다시 차오르지 않습니다. 남에게 다 주고 나서야 내가 비어 있다는 것을 알아채는 모양입니다.

또 하나는 땅끼리의 사이가 무겁다는 것입니다. 달의 진과 날의 진은 같은 글자가 서로 부딪히는 사이(형)입니다. 같은 고민을 두 번 세 번 다시 붙드는 결로 나타납니다. 해의 사와 달의 진 사이에는 그물에 걸린 듯 답답한 사이(지망)가 붙어 있습니다. 시원하게 풀릴 듯하다가 한 번씩 발이 묶이는 일이 생깁니다.

달에 백호대살이 있습니다. 급한 일에 먼저 나서는 힘을 뜻하는 이름표입니다.

이 원국에 나무 기운이 들어오는 시기에는 보통 해에 땔감이 들어와 꺼내는 힘을 오래 끌고 갈 수 있게 되는 쪽으로 봅니다. 쇠 기운이 들어오면 꺼낸 재주가 손에 쥐는 것으로 이어지는 길이 열리는 결이 두드러집니다.