엄홍길 사주

그 나무가 둘입니다. 태어난 달의 천간도 똑같은 을목이라, 옆에 나와 똑같은 사람이 하나 서 있는 모양입니다. 힘이 되기도 하고 같은 것을 나눠 갖기도 합니다. 여섯 글자 안에서 내 편은 이 하나뿐입니다.

마주 서 있는 것이 쇠 둘입니다. 태어난 해의 천간 경금(庚金)과 태어난 달의 지지 유(酉)입니다. 쇠는 나무를 자르는 글자라 나를 다잡는 힘입니다. 하나는 규칙과 맡은 자리 쪽이고 하나는 몰아붙이는 쪽입니다. 이 원국이 살아가는 기본 방식을 정관격(正官格)이라고 부릅니다. 정해진 틀 안에서 제 몫을 해내는 방식입니다.

내가 깔고 앉은 사(巳)는 불입니다. 밖으로 내놓는 힘이고, 그중에서도 세게 나가는 쪽입니다. 그런데 이 불이 옆의 유와 손을 잡으면 쇠로 돌아섭니다. 내 재주가 나를 다잡는 쪽으로 넘어가는 모양입니다. 하고 싶어서 시작한 일이 어느새 맡은 일이 되어 있습니다.

태어난 해의 지지 자(子)는 나를 채워 주는 힘입니다. 다만 이 물은 옆의 유와 어긋나 있습니다. 기대는 자리와 다잡는 자리가 서로 맞지 않습니다.

비어 있는 것은 흙입니다. 흙은 손에 쥐는 것입니다. 맡는 글자는 둘이나 되는데 거두는 글자는 한 자리도 없습니다. 게다가 쇠와 나무는 서로 맞서는 사이인데, 그 사이를 이어 줄 흙이 없으니 둘이 곧바로 부딪힙니다. 중간에서 말을 옮겨 줄 자리가 없는 짜임입니다.

끝까지 가는 힘과, 한 가지를 오래 붙들고 있는 것

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 정해진 틀 안에서 끝까지 가야 하는 자리입니다. 작은 나무는 굵지 않은 대신 잘 안 끊깁니다. 쇠 둘을 마주하고도 서 있는 짜임이라, 누르는 힘이 셀수록 오히려 또렷해집니다. 아무도 못 하겠다고 한 데서 그냥 계속하는 쪽입니다.

옆에 같은 나무가 하나 있는 것도 힘입니다. 혼자 가는 것 같아도 같이 가는 사람이 붙습니다. 이 원국은 앞에서 끌기보다 옆에 서서 같이 걷는 쪽이 잘 맞습니다.

태어난 해와 달에 귀문관살이라는 이름이 붙어 있습니다. 귀신 귀 자가 들어가서 무섭게 들리는데, 한 가지에 생각이 오래 붙어 있는 자리를 가리키는 이름표입니다. 파고들 때는 이만한 힘이 없습니다. 태어난 달의 도화는 사람들 눈에 잘 띈다는 표시입니다. 이런 이름 몇 개로 사람의 앞길이 갈린 적은 자료를 모아 세어 봤을 때 없었습니다.

반대로 걸리는 데도 두 군데 있습니다.

하나는 거두는 글자가 없다는 것입니다. 흙이 한 자리도 없으니, 맡은 일과 손에 남는 것 사이가 안 그려져 있습니다. 할 일은 계속 들어오는데 그것을 내 것으로 바꿔 놓는 자리가 없습니다. 이런 짜임은 다 하고 나서 남은 게 뭔지 몰라 허전해하기 쉽습니다.

또 하나는 생각이 잘 안 꺼진다는 것입니다. 한 가지에 오래 붙는 자리가 둘이나 있고, 기대는 물과 다잡는 쇠가 서로 어긋나 있습니다. 밖에서는 정리가 끝난 일인데 안에서는 아직 돌고 있습니다. 잠자리에 누워서 낮에 한 말을 다시 꺼내 봅니다.

들어오는 운으로 보면, 물이나 나무 기운이 도는 때에는 채워 주고 같이 걷는 쪽이 살아나고, 쇠 기운이 도는 때에는 맡는 일이 늘면서 누르는 힘도 함께 커집니다.