유영재 사주

태어난 달은 한겨울 끝자락입니다. 달의 지지 축(丑)은 얼어 있는 흙이고, 내가 깔고 앉은 술(戌)은 늦가을의 마른 흙입니다. 쇠에게 흙은 나를 채워 주는 힘입니다. 축은 기댈 곳과 차분한 배움 쪽이고(정인), 술은 남다른 생각과 혼자 익히는 배움 쪽입니다(편인). 달의 축과 발밑의 술은 붙어 있는데 서로 어긋나는 사이입니다(형).

해의 천간에는 계수(癸水)가 있습니다. 쇠에게 물은 밖으로 내놓는 힘이고, 그 가운데 정해진 대로 하기보다 제 방식대로 바꿔서 내놓는 쪽입니다(상관). 옛 기준은 달의 축 속에 든 계가 해의 천간으로 드러난 것을 보고 원국의 바탕을 상관격으로 잡습니다. 큰 쇠가 빗물에 씻겨 날이 서는 모양입니다.

해의 지지 유(酉)는 가을의 쇠라 나와 같은 힘입니다(겁재). 해의 유와 달의 축은 서로 끌어당겨 쇠 쪽으로 묶입니다. 달의 천간 을(乙)은 풀 같은 나무이고, 쇠에게 나무는 손에 쥐는 것, 그 가운데 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재).

계절과 발밑이 나를 받쳐 주어서 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강). 비어 있는 불은 쇠에게 나를 다잡는 힘입니다.

날 선 재주를 흙이 다듬고 풀이 받는다

이 짜임이 잘 도는 길은 둘입니다. 하나는 채워 주는 흙이 날 선 재주를 누그러뜨리는 길이고, 또 하나는 내놓은 재주가 쥐는 나무로 이어지는 길입니다. 옛 기준은 이 바탕을 쓰는 법으로 이 둘을 꼽는데, 원국 안에 둘 다 있습니다. 바탕을 흔드는 글자는 원국 안에 없습니다. 제 식대로 바꿔 낸 것이 배움으로 다듬어지고, 그것이 꾸준히 손에 쥐는 것으로 가는 순서입니다.

귀인도 자리를 잘 잡았습니다. 달의 자리의 천을귀인은 어려울 때 돕는 손이 닿는다고 읽던 이름이고, 날의 자리의 천덕귀인과 월덕귀인은 어려운 일이 순하게 지나간다고 읽던 이름입니다. 해의 자리의 양인은 날이 선 힘이 많다는 이름표이고, 달의 자리의 화개는 혼자 깊이 파고드는 쪽에 붙는 이름입니다. 날의 자리의 괴강은 밀어붙이는 힘이 센 쪽으로 읽던 이름입니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 다잡는 불이 없다는 것입니다. 날 선 쇠에 같은 쇠가 더해지고, 밀어붙이는 이름까지 붙었는데 선을 그어 줄 글자가 원국 안에 없습니다. 내 방식이 맞다고 느끼면 둘레의 규칙을 잘 따르지 않습니다. 옛 기준은 이 바탕을 흔드는 글자로 다잡는 힘을 꼽는데, 그 글자가 없어서 깨지지는 않지만 그만큼 거칠게 나가기도 쉽습니다.

또 하나는 채워 주는 두 흙이 어긋난다는 것입니다. 차분히 배운 것과 혼자 익힌 것이 서로 엇갈립니다. 남에게 배운 방식과 내가 찾은 방식 사이에서 고집을 부리는 쪽이 자꾸 바뀝니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 맡은 자리와 규칙이 생겨 넘치는 힘에 방향이 잡히는 일이 두드러집니다.