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Z.HERA

Z.HERA 사주

1996년 1월 3일생 · 기해일주

기해일주 별명 「사직서 품은 모범생」

점 보러 가는 법이 없습니다. 그런데 지금 이 글은 몰래 읽고 있습니다.

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소현세자

조선의 왕세자 · 1612–1645

마리 앙투아네트, 이황, 조지 3세, 요하네스 케플러도 기해일주로 태어났습니다.

나도 기해일주일까?생일만 넣으면 10초

기해일주는 이런 사람

좋고 싫은 게 분명한데 얼굴엔 하나도 안 뜹니다. 퇴근하면 아무도 모르는 취미가 시작됩니다.

좋아한다는 말을 아껴서 오해를 삽니다. 질투도 티 안 나게 합니다.

서류 한 장도 반듯하게 처리합니다. 그러다 어느 날 훌쩍 사표를 냅니다.

월급 쪼개는 칸이 딱 정해져 있습니다. 그 칸 밖으로는 커피값도 안 씁니다.

툭 던진 농담에 자리가 확 살아납니다. 오래 알고 지내도 속은 모르겠답니다.

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Z.HERA 사주 원국

Z.HERA 사주 원국 — 기해일주

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원국 풀이

겨울 물 셋에 둘러싸인 밭

이 원국은 물이 셋, 흙이 둘, 나무가 하나입니다. 불과 쇠는 없습니다.

나를 나타내는 글자는 기토(己土)입니다. 논밭 같은 흙입니다. 받아들이고 길러 내는 땅입니다.

이어 읽기

그 밭이 물에 둘러싸여 있습니다. 해의 지지 해(亥), 달의 지지 자(子), 내가 깔고 앉은 해(亥)가 모두 겨울 물입니다. 흙에게 물은 손에 쥐는 것입니다. 해는 꾸준히 모으는 쪽(정재), 자는 크게 움직이는 쪽(편재)입니다. 달의 지지가 물이라 옛 기준은 이 원국을 편재격으로 봅니다. 크게 움직이는 기회를 살려 쓰는 방식입니다. 지지 셋이 이웃끼리 겨울 물로 묶여(합) 물이 더 넓어집니다.

달의 천간 무(戊)는 큰 산 같은 흙입니다. 나와 같은 힘이면서 몫을 나눠 갖는 쪽(겁재)입니다. 해의 천간 을(乙)은 풀 같은 나무라, 흙에게는 몰아붙이는 압박 쪽(편관)입니다. 옛 기준은 이 을을 이 원국의 방식을 살리는 글자로 꼽습니다.

달의 기둥에는 도화가 있습니다. 사람의 눈길을 끄는 쪽과 닿는 이름표입니다. 해와 날의 기둥에 천의귀인, 달의 기둥에 천을귀인이 있습니다.

비어 있는 것은 불과 쇠입니다. 흙에게 불은 나를 채워 주는 힘, 쇠는 밖으로 내놓는 힘입니다. 물이 넓고 밭을 말려 줄 불이 없어, 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 오래 가는 쪽(신약)으로 봅니다.

쥘 것은 넓고, 밭을 말려 줄 볕이 없다

이 짜임이 잘 도는 데는 바깥과 많이 오가는 자리입니다. 쥐는 물이 셋이면 눈앞에 보이는 기회가 많습니다. 사람과 일이 이쪽으로 흘러 들어오는 결입니다. 해의 풀이 그 흐름에 선을 그어 줍니다. 압박이 있어야 기회를 골라 잡는 짜임이라, 마감이나 기준이 있을 때 오히려 잘 움직입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 곁의 큰 흙입니다. 옛 기준은 이 원국의 방식을 흔드는 글자로 달의 무를 꼽습니다. 들어온 물을 곁의 산이 나눠 가져가는 자리입니다. 함께 하는 사람이 많을수록 내 몫을 따로 챙겨야 합니다.

또 하나는 볕이 없다는 것입니다. 물이 많은 밭은 쉽게 질어집니다. 할 일과 만날 사람이 넘치면 내가 서 있을 자리가 줄어듭니다. 채워 주는 불이 비어 있으니 지친 뒤에 다시 차오르는 데 시간이 걸립니다. 꺼내는 쇠도 없어 속에 든 생각을 밖으로 꺼내 보이는 일이 드뭅니다.

물이 셋인데 내 흙은 하나라, 들어오는 것을 다 받으려다 내 쪽이 흔들리는 결로 나타나곤 합니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 젖은 밭이 마르듯, 넘치던 일과 사람 사이에서 내 자리가 또렷해집니다.

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