아론 사주

이 물은 초여름에 태어났습니다. 태어난 달의 지지 사(巳)와 천간 정(丁)이 다 불입니다. 물에게 불은 손에 쥐는 것이고, 크게 움직이는 기회와 꾸준한 벌이가 함께 있습니다(편재·정재). 옛 기준은 달의 사 속 불 기운이 천간에 드러난 것을 보고 이 원국을 차곡차곡 쥐어 가는 짜임으로 봅니다(정재격).

날의 지지 인(寅)은 나무라 밖으로 내놓는 힘, 재주와 만들어 내는 것입니다(식신). 물이 나무를 키우고 나무가 불을 지피니, 내가 만든 것이 쥐는 것으로 이어지는 길이 날과 달 사이에 나 있습니다. 해의 천간 계(癸)는 나와 같은 물이라 곁에 선 동료입니다(겁재). 해의 지지 유(酉)는 쇠라 나를 채워 주는 힘입니다(정인).

지지끼리는 해의 유와 달의 사가 당겨 쇠 쪽으로 묶입니다. 손에 쥘 불 하나가 채워 주는 쇠 편으로 돌아서는 모양이라, 버는 일과 배우는 일이 서로 이어집니다. 달의 사와 날의 인 사이에는 해(害)와 형(刑)이 붙어 있습니다. 만드는 나무와 쥐는 불이 붙어 있으면서도 서로 어긋나는 자리입니다.

비어 있는 것은 흙입니다. 물에게 흙은 나를 다잡는 힘, 규칙과 자리입니다. 둑이 없는 강이라 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 쪽으로 봅니다(신약).

만든 것이 쥐는 것으로 가는 길, 둑 없는 물이 흩어지는 때

이 짜임이 잘 도는 데는 날의 나무입니다. 옛 기준은 이 짜임에서 내놓는 나무를 방식을 살리는 글자로 봅니다. 손으로 만든 것, 직접 해 보인 것이 기회로 바뀝니다. 날의 기둥에 문창귀인과 천주귀인, 달에 천을귀인과 태극귀인이 붙어 있습니다. 글솜씨와 먹고사는 일, 곤란할 때 손을 잡아 주는 사람 쪽에 붙는 이름들입니다.

다만 걸리는 데가 있습니다.

먼저 해의 물입니다. 옛 기준은 해에 선 같은 물을 이 짜임을 흔드는 쪽으로 꼽습니다(성중유패). 같은 물이 곁에 있어 손에 쥘 불을 함께 끕니다. 사람 좋다는 말을 듣는 동안 내 몫이 조금씩 빠져나가는 일이 생깁니다.

또 하나는 달과 날 사이의 어긋남입니다. 만드는 일과 버는 일이 붙어 있는데 서로 맞지 않는 때가 있어서, 하고 싶은 것과 돈 되는 것 사이에서 오래 고민합니다. 해의 기둥과 날의 기둥에 붙은 원진도 신경이 예민하게 서는 쪽을 가리키는 이름입니다.

둑이 없다는 것도 겹칩니다. 다잡는 흙이 비어 있어서 정해진 시간과 순서가 없으면 하루가 넓게 흩어집니다.

이 원국에 흙 기운이 들어오는 시기에는 보통 맡은 자리가 생기고 힘이 한곳으로 모이는 일이 두드러집니다.