조재현 사주

이 풀이 셋입니다. 해의 천간에 나와 똑같은 을(乙)이 있고, 내가 깔고 앉은 묘(卯)도 같은 나무입니다. 둘 다 나와 같은 힘입니다(비견).

태어난 달의 지지는 오(午)입니다. 한낮의 불입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘입니다(식신). 말과 재주, 만들어 내는 것이 여기 들어갑니다. 옛 기준은 달의 지지에 든 이 불을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(식신격). 가진 재주를 꾸준히 꺼내 쓰며 살아가는 짜임입니다. 해의 지지 사(巳)도 불입니다. 이쪽은 거침없이 쏟아 내는 쪽입니다(상관). 해의 사와 달의 오는 붙어서 불 쪽으로 모입니다.

달의 천간에는 임(壬)이 있습니다. 큰 물입니다. 나무에게 물은 나를 채워 주는 힘입니다(정인). 한여름 풀밭에 물 한 줄기가 지나는 모양입니다.

달의 오와 발밑의 묘는 붙어 있는데 서로 어긋나는 사이입니다(파).

같은 나무가 둘 더 있고 물이 대 줍니다. 불 둘이 기운을 가져갑니다. 이 원국은 어느 한쪽으로 기울지 않은 편입니다(중화). 비어 있는 것은 흙과 쇠입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 쇠는 나를 다잡는 힘입니다.

내놓는 힘이 넉넉하고, 받을 그릇과 틀이 없다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 재주를 꺼내 보이는 일입니다. 나무 셋이 불 둘을 지핍니다. 땔감이 넉넉해서 불이 쉽게 꺼지지 않습니다. 한 가지를 오래 내놓아도 바닥이 잘 안 납니다. 달의 자리에는 문창귀인과 학당귀인이 있습니다. 둘 다 글과 배움, 재주에 붙는 이름입니다. 같은 자리에 도화가 있습니다. 사람들의 눈길을 끄는 쪽에 붙는 이름입니다.

달의 물도 힘입니다. 한여름에 물은 풀을 살리는 글자입니다. 배우고 생각하는 시간이 바로 곁에 있어서, 내놓는 것에 밑바탕이 있습니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 물과 불이 한 기둥에 있다는 것입니다. 옛 기준은 채워 주는 물을 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 물이 불을 끄는 사이라서 그렇습니다. 달의 천간이 물이고 달의 지지가 불입니다. 꺼내 놓으려는 마음과 한 번 더 생각하려는 마음이 늘 붙어서 다툽니다. 다 해 놓고 다시 뜯어보는 일이 잦습니다.

또 하나는 흙이 없다는 것입니다. 옛 기준은 내놓는 불을 살리는 글자로 쥐는 흙을 꼽는데, 원국 안에 없습니다. 재주가 벌이로 이어지는 길을 스스로 놓아야 합니다. 좋아서 하는 일과 남는 일이 따로 갑니다.

마지막은 쇠가 없다는 것입니다. 다잡는 틀이 원국 안에 없습니다. 풀밭은 베어 주는 사람이 없으면 제멋대로 자랍니다. 벌여 놓은 일이 여러 갈래로 퍼집니다. 기한과 순서를 정해 주는 것을 밖에서 구해야 합니다.

이 원국에 흙 기운이 들어오는 시기에는 보통 내놓은 재주가 손에 쥐는 것으로 이어지는 모습이 두드러집니다.