최송현 사주

달의 천간에 나와 똑같은 갑(甲)이 하나 더 있습니다(비견). 큰 나무 두 그루가 나란히 서 있습니다.

흙이 둘 있습니다. 태어난 달의 지지 진(辰)과 해의 지지 술(戌)입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 그 가운데 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 그런데 이 둘이 정면으로 부딪힙니다(충). 진은 봄의 젖은 흙이고 술은 가을의 마른 흙입니다.

물이 둘 있습니다. 해의 천간 임(壬)과 내가 깔고 앉은 자(子)입니다. 나무에게 물은 나를 채워 주는 힘입니다(인성). 진 속에 들어 있던 물기운이 해의 천간으로 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(편인격). 남다르게 익힌 것을 밑천으로 살아가는 짜임입니다. 달의 진과 발밑의 자는 붙어서 물 쪽으로 모입니다.

같은 나무가 곁에 있고 물이 위아래에서 댑니다. 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강). 비어 있는 것은 불과 쇠입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘이고, 쇠는 나를 다잡는 힘입니다.

배우는 힘이 깊고, 쥘 자리가 한 번씩 뒤집힌다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 깊이 익혀서 제 것으로 만드는 일입니다. 발밑에 물이 있고 달의 흙마저 물 쪽으로 모입니다. 한번 붙들면 끝을 볼 때까지 파고듭니다. 남들이 가는 길보다 남들이 안 가는 쪽에 눈이 갑니다.

해의 자리에는 천덕귀인과 월덕귀인이 있습니다. 옛사람들이 어려운 일이 순하게 지나간다고 읽던 이름입니다. 해와 달의 자리에는 백호대살이 있습니다. 이름은 사납지만 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름표입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 흙 둘이 부딪히는 것입니다. 손에 쥘 자리가 한 번씩 크게 흔들립니다. 하던 일의 판이 바뀌는 때를 남보다 자주 만납니다. 뒤집힐 때마다 새 것을 익히는 힘이 이 원국에 있어서, 바뀐 자리에서도 금방 뿌리를 내립니다.

또 하나는 쥐는 흙과 채우는 물이 맞선다는 것입니다. 옛 기준은 흙을 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 흙이 물을 막는 사이라서 그렇습니다. 더 배우고 싶은 마음과 벌이를 좇는 마음이 서로를 끌어내립니다. 달의 흙은 물 쪽으로 모여 있어서 배움 쪽이 이길 때가 많습니다. 그러면 손에 쥐는 일이 뒤로 밀립니다.

마지막은 불과 쇠가 없다는 것입니다. 익힌 것을 밖으로 내놓는 길과 맡은 자리로 묶어 주는 틀이 원국 안에 없습니다. 속에 든 것에 견주어 드러나는 것이 적습니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 익혀 둔 것을 밖으로 꺼내 보이는 일이 두드러집니다.