아라이 히로후미 사주

태어난 달의 천간에 같은 을목이 하나 더 있습니다. 나와 같은 힘이 곁에 서 있는 모양입니다(비견). 그 아래 달의 지지 축(丑)은 한겨울의 언 흙입니다. 나무에게 흙은 손에 쥐는 것이고, 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 해의 천간 무(戊)도 흙이라 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 옛 기준은 달의 축 속 흙 기운이 해에 드러난 것을 보고 이 원국을 차곡차곡 쥐어 가는 짜임으로 봅니다(정재격).

해의 지지 오(午)는 불이라 밖으로 내놓는 힘, 재주와 만들어 내는 것입니다(식신). 한겨울 나무에게는 몸을 데워 주는 볕이기도 합니다. 날의 지지 유(酉)는 쇠라 나를 다잡는 힘, 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관).

달의 축과 날의 유는 서로 당겨 쇠 쪽으로 묶입니다. 손에 쥘 흙이 압박의 쇠 편으로 돌아서는 모양입니다. 해의 오와 달의 축 사이에는 해(害), 원진살, 귀문관살이 함께 붙어 있습니다. 볕과 언 땅이 껄끄럽게 맞닿아 신경이 곤두서는 자리입니다.

비어 있는 것은 물입니다. 나무에게 물은 나를 채워 주는 힘입니다. 기댈 곳이 원국 안에 없어서, 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 쪽으로 봅니다(신약).

해의 볕 하나가 살리는 짜임, 곁의 덩굴이 몫을 나누고

이 짜임이 잘 도는 데는 해의 불입니다. 옛 기준은 이 짜임에서 내놓는 불과 다잡는 쇠를 방식을 살리는 글자로 봅니다. 재주를 꺼내 보이는 일이 언 땅을 데우고, 그 데운 땅이 손에 쥐는 것이 됩니다. 해의 기둥에 문창귀인, 학당귀인, 태극귀인, 천주귀인이 모여 있습니다. 글과 배움, 깊은 생각, 먹고사는 일 쪽에 붙는 이름들입니다.

덩굴은 붙잡을 것이 있으면 높이 올라갑니다. 날의 쇠가 그 기둥 노릇을 합니다. 정해진 틀과 맡은 자리가 있을 때 오히려 더 멀리 뻗는 쪽입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 달의 덩굴입니다. 옛 기준은 정재격에서 곁에 선 같은 나무를 방식을 흔드는 글자로 봅니다(성중유패). 곁의 덩굴이 같은 흙을 붙잡고 있어서, 내 몫으로 오던 것이 나뉘는 일이 자주 생깁니다.

또 하나는 채우는 물이 없다는 것입니다. 기댈 곳이 따로 없으니 힘들어도 혼자 삭입니다. 해와 달 사이의 껄끄러운 자리가 겹치면, 마음에 걸리는 일이 생겼을 때 말없이 오래 담아 둡니다.

이 원국에 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 기댈 곳이 생기고 배우는 일이 두드러집니다.