홍수현 사주

이 나무가 제철에 났습니다. 태어난 달의 지지가 인(寅)입니다. 이른 봄의 나무이고, 나와 같은 힘입니다(비견). 옛 기준은 달의 지지가 일간이 뿌리내린 자리이면 그것을 바탕으로 삼지 않고, 천간에 올라온 다른 글자를 골라 씁니다(건록격). 이 원국에서는 해의 천간 신(辛)이 그 글자입니다. 쇠입니다. 나무에게 쇠는 나를 다잡는 힘이고, 신은 그 가운데 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 제 힘으로 일어서고, 그 힘을 맡은 자리에 맞춰 쓰는 짜임입니다.

쇠가 둘 더 있습니다. 해의 지지 유(酉)도 규칙과 자리 쪽이고(정관), 달의 천간 경(庚)은 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관). 해의 유와 달의 인은 붙어 있는데 서로 어긋나는 사이입니다(원진).

내가 깔고 앉은 자(子)는 물입니다. 나를 채워 주는 힘입니다(정인). 쇠가 물을 낳고 물이 나무를 키우니, 누르는 힘이 발밑에서 나를 살리는 쪽으로 바뀝니다.

계절이 내 편이고 발밑에 물이 있습니다. 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강). 비어 있는 것은 불과 흙입니다. 나무에게 불은 밖으로 내놓는 힘이고, 흙은 손에 쥐는 것입니다.

다듬어져서 재목이 되고, 다듬는 손이 셋이다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 기준이 분명한 자리입니다. 뿌리 깊은 나무에 쇠가 닿으면 재목이 됩니다. 맡은 것을 반듯하게 해내고, 정해진 약속을 어기지 않습니다. 믿고 맡길 만하다는 말을 듣습니다. 발밑의 물이 받쳐 주어서 눌려도 꺾이지 않습니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 쇠가 셋이라는 것입니다. 규칙이 둘이고 압박이 하나입니다. 지킬 것이 많아서 늘 조심합니다. 남의 눈에 어긋나지 않으려고 하고 싶은 것을 한 번 접습니다. 해와 날의 자리에 귀문관살이 있습니다. 생각이 깊고 예민하게 알아채는 쪽에 붙는 이름인데, 지나치면 작은 흠을 오래 마음에 둡니다.

또 하나는 달의 나무입니다. 옛 기준은 같은 나무를 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 그 나무가 해의 쇠와 어긋나 있습니다. 내 뜻대로 서려는 마음과 맡은 자리가 바라는 것이 맞지 않는 때가 있습니다.

마지막은 불과 흙이 없다는 것입니다. 속에 든 것을 풀어내는 길과 손에 쥐는 길이 원국 안에 없습니다. 자리는 잘 지키는데, 내 것을 꺼내 보이고 챙기는 데는 서툽니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 눌러 두었던 것을 말과 재주로 풀어내는 일이 두드러집니다.