승희 사주

이 보석이 한겨울에 났습니다. 태어난 달의 지지가 축(丑)이고 달의 천간이 기(己)입니다. 둘 다 흙입니다. 쇠에게 흙은 나를 채워 주는 힘입니다(편인). 달의 지지에 든 흙이 천간에도 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(편인격). 남들이 가는 길을 따르기보다 제 방식으로 익히고 생각하며 살아가는 짜임입니다.

내가 깔고 앉은 유(酉)는 쇠입니다. 나와 똑같은 힘입니다(비견). 달의 축과 발밑의 유는 서로 끌어당겨 쇠 쪽으로 모이는 사이입니다(삼합). 흙이 쇠를 낳고, 그 쇠가 다시 쇠 쪽으로 모입니다.

해의 자리에는 나무와 물이 있습니다. 해의 천간 을(乙)은 손에 쥐는 것 가운데 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 해의 지지 해(亥)는 밖으로 내놓는 힘입니다(상관). 해의 해와 달의 축은 겨울 물 쪽으로 모이는 사이입니다(방합).

채워 주는 흙이 둘이고 같은 쇠가 발밑에 있습니다. 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강). 비어 있는 불은 쇠에게 나를 다잡는 힘입니다.

속은 꽉 찼고, 다잡아 줄 불이 비었다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 혼자 깊이 익혀서 제 것으로 만드는 일입니다. 채워 주는 흙이 위아래로 서 있고 그 흙이 발밑의 쇠와 묶입니다. 배운 것이 흩어지지 않고 내 안에 쌓입니다. 남과 같은 것을 배워도 제 식으로 바꿔서 씁니다. 한번 제 것이 된 솜씨는 단단합니다.

해의 자리에 있는 물도 힘입니다. 쇠가 물을 만나면 속에 든 것이 씻겨서 빛이 납니다. 나에게서 먼 자리에 있지만, 쌓은 것을 밖으로 보여 줄 길이 있습니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 불이 없다는 것입니다. 옛 기준이 이 바탕을 살려 주는 글자로 꼽는 것이 불인데 원국 안에 없습니다. 밖에서 정해 주는 규칙이나 자리가 약합니다. 스스로 기준을 세워야 하고, 그 기준이 남들과 다를 때가 많습니다. 한겨울 쇠라 볕이 없으면 차갑습니다. 처음 보는 사람에게는 다가가기 어렵다는 말을 듣기도 합니다.

또 하나는 해의 나무입니다. 옛 기준은 쥐는 나무를 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 나무는 흙을 누릅니다. 눈앞에 쥘 것이 보이면 익히던 것을 덮고 그쪽으로 마음이 갑니다. 다 익기 전에 써먹으려다 익히는 일이 끊기는 때가 생깁니다.

마지막은 채우는 힘이 내놓는 힘보다 훨씬 크다는 것입니다. 생각이 많고 준비가 깁니다. 이만하면 됐다는 말을 스스로 잘 하지 못합니다. 흠이 보이면 내놓지 않으려 해서, 다 만들어 놓고도 서랍에 넣어 두는 일이 있습니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 맡는 자리가 생기고 익힌 것을 바깥에서 쓰는 일이 두드러집니다.