Jae 사주

일간은 갑목(甲木)입니다. 풀이 아니라 큰 나무입니다. 한번 자리를 잡으면 옆으로 눕지 않고 위로 갑니다. 굽히는 것을 잘 못하는 대신 방향이 분명합니다.

그런데 이 나무가 가을에 났습니다. 태어난 달의 지지가 유(酉)이고 태어난 해의 지지가 신(申)입니다. 둘 다 쇠이고, 둘이 붙어 있어 한 덩어리로 뭉칩니다. 쇠는 나무를 자르는 글자라, 나에게는 나를 다잡고 몰아붙이는 힘이 됩니다. 규칙, 맡은 자리, 위에서 내려오는 요구 같은 것입니다. 그게 하나씩 오지 않고 뭉쳐서 옵니다. 이런 짜임은 보통 요구가 한꺼번에 들어오는 결로 나타납니다.

나무 쪽 편은 얇습니다. 물이 하나 있는데 태어난 해의 천간 임수(壬水)입니다. 물은 나무를 키워 주는 글자라, 나를 채워 주는 자리(편인)입니다. 배우는 시간, 기댈 곳, 혼자 생각하는 시간이 여기 들어갑니다. 그 물이 쇠에서 나옵니다. 눌리는 일이 중간에서 배움으로 바뀌어 나에게 옵니다. 다만 하나뿐이고 제일 먼 자리에 있습니다.

태어난 달의 천간에 기토(己土)가 있습니다. 손에 쥐는 것, 꾸준한 벌이를 뜻하는 자리입니다. 태어난 날의 지지에는 오화(午火)가 있습니다. 내가 밖으로 내놓는 힘입니다. 보여 주고 싶은 것, 참지 못하고 꺼내는 말이 여기 들어가는데, 그게 내가 깔고 앉은 자리에 있습니다. 표현하는 일이 배워서 붙은 것이 아니라 몸에 붙어 있다는 말입니다.

이 나무는 뿌리가 얕습니다. 태어난 달도 내 편이 아니고 발밑도 내 편이 아닙니다. 서 있는 힘 자체는 크지 않습니다. 그런데도 위로 가려는 나무라, 힘과 뜻이 어긋나는 자리가 생깁니다.

눌리며 자라는 힘과, 오래 못 버티는 자리

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 배우는 자리입니다. 쇠가 나무를 치는데 그 사이에 물이 하나 있어, 눌린 것이 그냥 눌린 채로 끝나지 않습니다. 힘들었던 일이 몇 해 지나면 밑천으로 바뀌어 있습니다. 가을 나무가 잎을 떨구면서 속이 여무는 모양입니다.

내놓는 힘이 발밑에 있는 것도 큽니다. 하고 싶은 말을 담아 두지 않습니다. 눈치를 보기보다 그 자리에서 꺼내는 쪽입니다. 옛날 책이 도화라고 이름 붙인 글자가 태어난 달 자리에 있는데, 사람 눈에 잘 띄는 자리를 가리키는 말입니다. 가만히 있어도 먼저 보이는 쪽이 됩니다.

어긋나는 자리도 둘 있습니다.

하나는 오래 버티는 힘이 얇다는 것입니다. 뿌리가 얕은 나무는 짧게 세게 가는 데는 강한데, 길게 끌면 먼저 지칩니다. 하다가 갑자기 손을 놓는 일이 생깁니다. 마음이 식은 것이 아니라 힘이 먼저 빠진 것입니다. 이 짜임에서 쉬는 시간은 남는 시간이 아니라 꼭 있어야 하는 시간입니다.

또 하나는 내놓는 힘과 지켜야 할 것이 부딪친다는 것입니다. 발밑의 불이 나를 다잡는 쇠를 녹입니다. 정해진 대로 하기가 싫어지는 때가 옵니다. 틀린 것을 틀렸다고 말하는 힘이 여기서 나오고, 지켜 오던 자리를 한 번에 흔드는 힘도 여기서 나옵니다. 하나를 버리면 다른 하나도 같이 없어집니다.

채워 주는 물이 하나뿐이고 멀다는 것도 여기 겹칩니다. 쉬는 자리, 기대는 자리가 원국 안에 넉넉하지 않습니다. 혼자 버티는 쪽으로 가기 쉽습니다.