전미도 사주

이 흙이 넷입니다. 태어난 달의 지지가 미(未)이고 내가 깔고 앉은 자리도 미입니다. 둘 다 나와 똑같은 힘입니다(비견). 해의 지지 술(戌)도 같은 편 흙입니다(겁재). 늦여름 볕에 바싹 마른 밭이 이어져 있는 모양입니다.

옛 기준은 달의 지지가 나와 같은 글자이면 그것을 바탕으로 삼지 않고, 천간에 올라온 다른 글자를 골라 씁니다(월겁격). 이 원국에서는 해의 천간 임(壬)이 그 글자입니다. 큰 물입니다. 흙에게 물은 손에 쥐는 것이고, 그 가운데 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 넘치는 제 힘을 벌이 쪽으로 돌려 쓰며 살아가는 짜임입니다.

달의 천간 정(丁)은 등불입니다. 흙에게 불은 나를 채워 주는 힘입니다(편인).

해의 술과 달의 미는 붙어 있는데 서로 어긋나는 사이입니다(파·형).

흙이 넷이고 계절도 흙의 철입니다. 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강). 비어 있는 것은 나무와 쇠입니다. 흙에게 나무는 나를 다잡는 힘이고, 쇠는 밖으로 내놓는 힘입니다.

버티는 힘은 누구보다 좋고, 물 한 줄기를 넷이 나눈다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 오래 붙들고 해내는 일입니다. 흙이 넷이면 쉽게 흔들리지 않습니다. 남들이 지쳐서 손을 놓는 대목에서 묵묵히 하던 것을 합니다. 한번 내 것으로 익힌 것은 잊지 않습니다.

달의 등불도 힘입니다. 배우고 생각하는 시간이 바로 곁에 있습니다. 남다른 쪽으로 파고드는 눈이 있어서, 같은 것을 보고도 다르게 읽습니다. 해의 자리에는 백호대살이 있습니다. 이름은 사납지만 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름표입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 쥘 물은 하나인데 흙이 넷이라는 것입니다. 옛 기준은 같은 흙을 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 흙이 물을 막는 사이라서 그렇습니다. 그 물도 가장 먼 해의 천간에 있습니다. 애쓴 것에 견주어 손에 들어오는 것이 늦습니다. 여럿이 같이 한 일에서는 내 몫이 흐려지기 쉽습니다.

또 하나는 마른 밭이라는 것입니다. 늦여름 흙 넷에 등불까지 있어서 원국이 메말라 있습니다. 한번 정한 것을 잘 안 바꿉니다. 내 방식이 맞다는 믿음이 단단해서, 남의 말이 들어올 틈이 좁습니다.

마지막은 나무와 쇠가 없다는 것입니다. 틀을 잡아 주는 글자가 없어서 스스로 정한 기준으로만 갑니다. 내놓는 글자가 없어서 속에 든 것을 말로 풀어내는 길이 좁습니다. 아는 것은 많은데 먼저 나서서 말하지는 않습니다.

이 원국에 쇠나 물 기운이 들어오는 시기에는 보통 쌓아 둔 것을 밖으로 내놓고 그것이 벌이로 이어지는 모습이 두드러집니다.