주이 사주

태어난 달의 천간에 똑같은 임이 하나 더 있습니다. 나와 같은 힘이 옆에 서 있는 모양입니다(비견). 달의 지지 신(申)은 쇠이고, 물을 채워 주는 힘입니다(편인). 물이 쇠의 도움을 받고 옆에 같은 물까지 있으니, 이 원국은 한쪽으로 크게 기울지 않은 쪽(중화)으로 봅니다.

물에게 나무는 내가 밖으로 내놓는 것입니다. 내가 깔고 앉은 인(寅)은 차분하게 꺼내는 쪽(식신)이고, 태어난 해의 지지 묘(卯)는 틀을 깨며 꺼내는 쪽(상관)입니다. 말이든 재주든, 속에 있는 것을 밖으로 풀어 내는 힘이 지지 두 자리에 깔려 있습니다.

태어난 해의 천간 기(己)는 흙입니다. 물에게 흙은 나를 다잡는 힘이고, 이 흙은 규칙과 자리 쪽(정관)입니다. 달의 지지 신 속에 든 무토가 같은 흙인 기로 해의 천간에 올라와 있어, 옛 기준은 이 원국을 정관격으로 봅니다.

지지끼리의 사이도 봅니다. 해의 묘와 달의 신 사이에는 원진과 귀문관살이 붙어 있습니다. 달의 신과 날의 인은 정면으로 부딪히는 사이(충·형)입니다. 나를 채워 주는 쇠와 내가 꺼내는 나무가 서로 맞서는 자리입니다.

비어 있는 것은 불입니다. 물에게 불은 손에 쥐는 것입니다. 꺼내는 것은 넉넉한데, 꺼낸 것을 거두어 쥐는 자리가 원국 안에 따로 없습니다.

꺼내는 힘은 넘치고, 꺼낸 말이 선과 부딪힌다

이 짜임이 잘 도는 데는 배운 것을 내 식으로 풀어 내는 일입니다. 달의 쇠가 물을 채우고, 물은 그것을 나무로 꺼내 놓습니다. 받아들이는 것과 내놓는 것이 한 줄로 이어져 있어, 들은 것을 그대로 두지 않고 꼭 자기 말로 바꿔서 다시 내놓습니다. 옛 기준은 이 원국의 방식을 살려 주는 글자로 이 쇠를 꼽습니다.

귀인 이름이 여럿 붙어 있는 원국입니다. 해에 천을귀인, 달에 학당·태극·문곡·월덕귀인, 날에 문창·천주·월덕귀인이 있습니다. 배우고 익히는 쪽, 어려울 때 도와주는 사람과 닿는 이름표들입니다.

걸리는 데는 둘입니다.

하나는 꺼내는 나무가 규칙과 맞선다는 것입니다. 옛 기준은 이 원국의 방식을 흔드는 글자로 이 나무를 꼽습니다. 틀을 깨는 쪽 나무가 해의 지지에 있고, 그 바로 위에 규칙 쪽 흙이 있습니다. 하고 싶은 말과 지켜야 할 선이 위아래로 붙어 있는 모양입니다. 맞는 말인데 말하는 때나 자리가 어긋나서 손해를 보는 날이 생깁니다.

또 하나는 달과 날이 부딪힌다는 것입니다. 배우는 쪽과 꺼내는 쪽이 정면으로 맞섭니다. 배우는 중에는 빨리 꺼내고 싶고, 꺼내는 중에는 아직 덜 배운 것 같아 불안합니다. 어느 한쪽에 오래 머물기가 어렵습니다.

쥐는 불이 비어 있어서, 꺼낸 것이 얼마나 쌓였는지 스스로 잘 셈하지 않습니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 꺼내 놓은 것이 손에 남는 쪽이 두드러집니다.