정찬우 사주

이 물이 겨울 끝자락에 났습니다. 태어난 달의 지지가 축(丑)이고 해의 지지도 축입니다. 꽁꽁 언 흙이 나란히 둘입니다. 물에게 흙은 나를 다잡는 힘이고, 그 가운데 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관). 옛 기준은 달의 지지에 든 이 흙을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(편관격). 센 압박을 받으면서 그것을 견디고 다루며 살아가는 짜임입니다.

내가 깔고 앉은 유(酉)는 쇠입니다. 물에게 쇠는 나를 채워 주는 힘입니다(편인). 달의 축과 발밑의 유는 붙어서 쇠 쪽으로 모입니다. 누르던 흙이 발밑에서 나를 채우는 쇠로 바뀝니다.

달의 천간에는 나와 똑같은 계(癸)가 있습니다(비견). 곁에서 같이 흐르는 물입니다.

해의 천간 정(丁)은 등불입니다. 물에게 불은 손에 쥐는 것이고, 그 가운데 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 언 원국에서 따뜻한 것은 이 하나입니다.

발밑에 쇠가 있고 곁에 같은 물이 있습니다. 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강). 비어 있는 것은 나무입니다. 물에게 나무는 밖으로 내놓는 힘입니다.

눌려도 속에서 채우고, 꺼내 놓을 길이 없다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 어려운 조건에서 실력을 쌓는 일입니다. 옛 기준은 센 흙을 다루는 글자로 채워 주는 쇠와 같은 편 물을 꼽습니다. 이 원국에는 둘이 다 있습니다. 압박이 들어오면 그것을 배움으로 돌립니다. 혼자 받지 않고 곁의 사람과 같이 받습니다. 밖이 추울수록 안에서 익어 갑니다.

해와 달의 자리에는 백호대살이 있습니다. 이름은 사납지만 급한 일에 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름표입니다. 같은 자리의 화개는 혼자 파고드는 재주와 예술 쪽에 붙는 이름입니다. 날의 자리의 문곡귀인은 재주와 배움에 붙는 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 원국이 얼어 있다는 것입니다. 겨울 흙과 겨울 물, 가을 쇠뿐입니다. 속을 잘 안 보이고 말수가 적습니다. 가까워지는 데 시간이 걸립니다. 차갑다는 말을 듣지만 속이 찬 것은 아닙니다. 드러내는 길이 좁을 뿐입니다.

또 하나는 나무가 없다는 것입니다. 안에 쌓은 것을 밖으로 내놓는 글자가 없습니다. 실력은 깊어지는데 보여 주는 일은 뒤로 미룹니다. 누가 끌어내 주어야 나옵니다.

마지막은 해의 등불입니다. 옛 기준은 쥐는 불을 이 바탕을 흔드는 글자로 꼽습니다. 불이 흙을 키우는 사이라서 그렇습니다. 얻으려는 것이 커질수록 지는 짐도 무거워집니다. 그런데 이 원국은 추워서 그 불이 반갑기도 합니다. 손에 쥐는 일을 할 때 얼굴에 생기가 돕니다. 다만 불이 가장 먼 자리에 있어서 내 것으로 삼기까지 품이 듭니다.

이 원국에 나무나 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 얼어 있던 것이 풀려서 쌓은 실력을 밖으로 내보이는 일이 두드러집니다.