정준영 사주

발밑에도 물이 있습니다. 태어난 날의 지지 자(子)입니다. 이 물은 나와 같은 힘, 동료이면서 경쟁자인 자리(겁재)입니다. 큰 물이 물 위에 서 있는 모양이라 밀고 나가는 힘 자체는 적지 않습니다.

그 위로 불이 둘 있습니다. 태어난 해의 지지 사(巳)와 태어난 달의 천간 병화(丙火)입니다. 물에게 불은 손에 쥐는 것이고, 그중에서도 크게 움직이는 기회 쪽(편재)입니다. 병화는 한낮의 볕처럼 넓게 퍼지는 불입니다. 조금씩 모아 두는 쪽이 아니라 크게 벌이는 쪽입니다.

그 불을 피워 주는 나무도 하나 있습니다. 태어난 달의 지지 인(寅)입니다. 이 나무는 내가 밖으로 내놓는 힘입니다. 말이나 재주로 나간 것이 불을 키우고, 그 불이 기회가 됩니다. 나에서 시작해 내놓는 것을 거쳐 기회까지 한 줄로 이어집니다.

맨 끝 태어난 해의 천간에는 흙이 하나 있습니다. 기토(己土)는 나를 다잡는 자리입니다. 지켜야 할 선이나 맡은 역할 같은 것입니다. 년간은 나에게서 가장 먼 칸이라, 이 선은 내가 정한 것이 아니라 밖에서 주어진 것으로 읽습니다.

비어 있는 것은 쇠입니다. 물에게 쇠는 나를 채워 주는 글자입니다. 배우고 기대고 쉬는 자리가 원국 안에 없다는 말입니다. 이런 짜임은 보통 채워 넣는 시간 없이 내보내기만 하는 결로 나타납니다.

물이 잘 흐르는 자리와, 물이 갈라지는 자리

이 짜임이 제일 잘 도는 데는 벌여 놓고 굴리는 자리입니다. 밖으로 내놓는 글자 하나가 기회 둘을 바로 받쳐 주고 있어서, 머리에 떠오른 것을 실제 판으로 만드는 속도가 빠릅니다. 재료를 다 모은 다음에 시작하는 쪽이 아니라 일단 벌여 놓고 모자란 것을 채워 가는 쪽입니다.

흐르는 물이라 막혀도 잘 멈추지 않습니다. 한 길이 닫히면 다른 길을 찾습니다. 같은 자리에서 오래 버티는 힘보다, 자리를 옮겨 가며 계속 움직이는 힘이 이 원국의 몫입니다.

손에 쥐는 것을 맡은 글자가 위쪽에 몰려 있는 것도 봐 둘 만합니다. 남들 눈에 보이는 자리에 그 글자들이 있습니다. 이런 짜임은 안에 쌓아 두기보다 밖으로 드러나는 쪽으로 기웁니다.

걸리는 데는 두 군데입니다.

하나는 채워 주는 글자가 하나도 없다는 것입니다. 쇠가 비었으니 물은 제 몸에서만 나옵니다. 벌여 놓은 판은 큰데 나를 채워 넣는 자리가 없습니다. 이런 짜임은 힘이 떨어지는 것을 늦게 압니다. 다 쓰고 난 뒤에 알아차립니다. 배우는 시간이나 쉬는 시간을 일정에서 제일 먼저 빼는 쪽이기도 합니다.

또 하나는 발밑의 같은 물입니다. 나와 같은 힘이 바로 밑에 있으면 몫이 갈립니다. 사이가 나빠서 갈리는 것이 아니라 누구 것인지가 흐려서 갈립니다. 벌여 놓은 판이 클수록 그 흐림이 커집니다. 옛날 책은 이 자리에 힘이 가장 센 칸이라는 이름표를 붙여 두기도 했는데, 센 만큼 나눌 일도 함께 온다는 뜻으로 읽는 편이 낫습니다.

태어난 해의 지지와 태어난 달의 지지가 어긋나 있는 것도 한몫합니다. 불과 나무가 서로 도우면서 동시에 부딪히는 자리입니다. 잘 되는 일과 걸리는 일이 같은 데서 나오는 모양입니다. 좋은 쪽으로 보면 빨리 달아오르고, 걸리는 쪽으로 보면 빨리 식습니다. 쇠와 흙이 두터워지는 시기에는 보통 채워 주는 쪽과 다잡는 쪽이 같이 살아나서 바깥에서 오는 선이 또렷해집니다.