김도완 사주

이 산이 봄 한복판에 섰습니다. 태어난 달의 지지가 묘(卯)이고 해의 천간이 을(乙)입니다. 둘 다 나무입니다. 흙에게 나무는 나를 다잡는 힘이고, 그 가운데 규칙과 자리 쪽입니다(정관). 달의 지지에 든 나무가 해의 천간으로 올라와 있어서, 옛 기준은 이것을 이 원국의 바탕으로 잡습니다(정관격). 맡은 자리와 지켜야 할 선을 따라 살아가는 짜임입니다.

해의 지지 해(亥)는 물입니다. 흙에게 물은 손에 쥐는 것이고, 그 가운데 크게 움직이는 기회 쪽입니다(편재). 해의 해와 달의 묘는 붙어서 나무 쪽으로 모입니다. 물이 나무를 키우니, 쥔 것이 맡은 자리를 살립니다.

같은 흙이 둘 있습니다. 달의 천간 기(己)와 내가 깔고 앉은 술(戌)입니다(겁재·비견). 달의 묘와 발밑의 술은 붙어서 묶이고 불 쪽으로 모입니다. 흙에게 불은 나를 채워 주는 힘입니다. 원국에 불이 없는데, 다잡는 나무와 발밑의 흙이 묶여서 그 자리를 만듭니다.

철이 나무의 철입니다. 이 원국은 둘레의 도움이 있어야 하는 편입니다(신약). 비어 있는 것은 불과 쇠입니다. 흙에게 쇠는 밖으로 내놓는 힘입니다.

벌이가 자리를 살리고, 내놓는 길이 비었다

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 책임 있는 자리를 반듯하게 지키는 일입니다. 옛 기준은 다잡는 나무를 살리는 글자로 쥐는 물을 꼽습니다. 이 원국에는 그 물이 해의 지지에 있습니다. 일해서 얻은 것이 맡은 자리를 더 단단하게 합니다. 약속을 지키고, 남이 안 봐도 할 일을 합니다. 발밑에 같은 흙이 있어서 눌려도 버팁니다. 날의 자리에는 괴강이 있습니다. 밀어붙이는 힘이 세고 결정을 빨리 내리는 쪽에 붙는 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 다잡는 힘이 크다는 것입니다. 나무 둘에 지지까지 나무 쪽으로 모입니다. 지켜야 할 것을 무겁게 여깁니다. 스스로 세운 기준이 높아서, 해내고도 마음을 놓지 못합니다.

또 하나는 쇠가 없다는 것입니다. 속에 든 것을 내놓는 글자가 원국 안에 없습니다. 맡은 것은 잘하는데 내 생각을 먼저 말하지는 않습니다. 하고 싶은 말을 삼키고 넘어가는 일이 잦습니다.

마지막은 불이 글자로는 없다는 것입니다. 채워 주는 자리가 발밑에서 만들어지기는 하지만 눈에 보이는 글자는 아닙니다. 기댈 곳이 있어도 스스로 잘 못 느낍니다. 곁의 같은 흙은 받쳐 주면서 쥘 물을 같이 봅니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 배우고 기댈 곳이 또렷해져서 무거운 책임을 편하게 지는 모습이 두드러집니다.