김재환 사주

이 나무가 초여름에 났습니다. 태어난 달의 지지가 사(巳)입니다. 사는 불입니다. 나무가 불을 지피니 내가 밖으로 내놓는 힘입니다(식신). 가진 재주를 꾸준히 만들어 내놓는 쪽입니다. 사 속에 들어 있던 불이 해의 천간 병(丙)으로 올라와 있습니다. 병은 해 같은 큰불입니다. 옛 기준은 이 불을 원국의 바탕으로 잡습니다(식신격). 좋아하는 것을 오래 하면서 그것으로 사는 짜임입니다.

물은 셋입니다. 해의 지지와 내가 깔고 앉은 글자가 둘 다 자(子)이고, 달의 천간이 계(癸)입니다. 물은 나무를 키우니 나를 채워 주는 힘입니다(정인). 배움과 기댈 곳, 나를 아껴 주는 손이 여기 들어갑니다. 발밑에서도 곁에서도 물이 받쳐 주니, 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강).

그런데 물은 불을 끕니다. 달의 물은 불 바로 위에 앉아 있고, 해의 불은 물 바로 위에 앉아 있습니다. 채워 주는 힘과 내놓는 힘이 기둥마다 맞닿아 있습니다.

비어 있는 흙은 나무에게 손에 쥐는 것입니다. 비어 있는 쇠는 나를 다잡는 힘입니다.

넉넉히 받아서 꾸준히 내놓는 힘, 그리고 물이 불을 덮는 자리

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 오래 배운 재주를 사람들 앞에 내놓는 일입니다. 받는 힘이 넉넉해서 쉽게 바닥나지 않습니다. 내놓는 불은 해의 천간에 떠 있어서 멀리서도 보입니다. 남의 눈에 가장 먼저 들어오는 것이 이 재주입니다. 아껴 주고 가르쳐 주는 사람이 따르는 짜임이기도 합니다.

달의 자리에는 문창귀인이 걸려 있습니다. 옛사람들이 글과 배움의 재주로 읽던 이름입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 물이 불을 덮는다는 것입니다. 옛 기준은 이 물을 바탕을 흔드는 쪽으로 읽습니다. 생각이 깊어지면 내놓는 손이 멈춥니다. 더 배워야 한다, 아직 모자라다 하는 마음이 재주를 붙잡습니다. 챙겨 주는 사람의 뜻을 먼저 살피다가 내가 하고 싶던 것을 뒤로 미루기도 합니다.

또 하나는 흙이 없다는 것입니다. 손에 쥐는 글자가 비었습니다. 재주를 내놓는 데는 힘이 드는 줄 모르는데, 그것을 벌이로 잇는 셈은 뒤로 밀립니다. 옛 기준으로도 이 원국에는 바탕을 살려 줄 글자가 보이지 않습니다. 좋아서 하는 일과 벌이가 되는 일을 잇는 다리는 스스로 놓아야 합니다.

마지막은 쇠가 없다는 것입니다. 다잡는 글자가 비었으니 언제까지 무엇을 해야 한다는 틀이 밖에서 오지 않습니다. 마음이 내킬 때는 깊이 들어가는데, 내키지 않으면 손을 놓고 기다립니다.

이 원국에 흙 기운이 들어오는 시기에는 보통 재주를 벌이로 잇는 일이 두드러집니다.