김소희 사주

이 보석이 한겨울에 났습니다. 태어난 달의 지지가 축(丑)입니다. 축은 흙입니다. 흙은 쇠를 낳으니 나를 채워 주는 힘입니다(편인). 남들이 잘 안 보는 쪽을 혼자 파고드는 배움입니다. 옛 기준은 이것을 원국의 바탕으로 잡습니다(편인격). 남이 간 길을 따라가기보다 제 눈으로 다시 따져 보고 익히는 짜임입니다. 해의 지지 술(戌)도 흙이고 나를 채워 주는 힘입니다(정인). 달과 해에서 받쳐 주니, 이 원국은 제 힘으로 밀고 나가는 편입니다(신강).

달의 천간 정(丁)은 불입니다. 불은 쇠를 녹이니 나를 다잡는 힘이고, 몰아붙이는 압박 쪽입니다(편관). 불은 흙을 낳는 글자이기도 합니다. 옛 기준은 이 불을 바탕을 살려 주는 글자로 꼽습니다. 들어오는 압박이 배움으로 바뀌는 길이 나 있습니다.

해의 천간 갑(甲)은 나무입니다. 쇠가 나무를 베니 손에 쥐는 것이고, 꾸준한 벌이 쪽입니다(정재). 나무는 흙을 뚫는 글자라, 옛 기준은 이 나무를 바탕을 흔드는 쪽으로 읽습니다.

내가 깔고 앉은 글자는 해(亥)입니다. 물입니다. 쇠가 물을 낳으니 내가 밖으로 내놓는 힘입니다(상관). 느낀 것을 제 식으로 드러내는 재주입니다. 달의 축과 발밑의 해는 한편이 되어 물 쪽으로 모입니다. 내놓는 힘에 그만큼 무게가 실립니다.

혼자 익힌 것을 제 식으로 내놓는 힘, 그리고 배움과 벌이가 엇갈리는 자리

이 짜임이 가장 잘 도는 데는 깊이 익힌 것을 제 식으로 풀어내는 일입니다. 받는 힘이 넉넉하고, 내놓는 글자를 발밑에 두었습니다. 속에 쌓인 것이 말과 재주로 나갈 길이 가까이 있습니다. 달의 불도 힘입니다. 기준이 높은 사람 밑에서 엄하게 배울 때 이 보석은 더 빛이 납니다.

해의 자리에는 화개가 걸려 있습니다. 옛사람들이 혼자 깊이 파고드는 재주 쪽으로 읽던 이름입니다. 달의 자리에는 백호대살이 붙어 있습니다. 이름이 무섭게 들리지만, 급한 일이 생겼을 때 먼저 나서는 힘을 가리키는 이름표입니다.

걸리는 데는 세 군데입니다.

하나는 해의 나무입니다. 손에 쥐는 것을 먼저 챙기면 배우고 따져 보는 시간이 줄어듭니다. 배움에 깊이 들어가 있으면 벌이가 눈에 잘 안 들어옵니다. 둘을 한꺼번에 잡기가 어렵습니다. 나무가 가장 먼 자리에 있어서 날마다 부딪히지는 않습니다.

또 하나는 해의 흙과 달의 흙입니다. 둘 다 나를 채워 주는 글자인데 서로 어긋나는 사이입니다(형). 기댈 곳이 둘인데 양쪽에서 하는 말이 다릅니다. 반듯하게 배운 것과 혼자 파고든 것이 맞지 않을 때 어느 쪽을 따를지 망설입니다.

마지막은 내놓는 힘과 다잡는 힘이 가까이 있다는 것입니다. 물은 불을 끄는 글자입니다. 제 식으로 하고 싶은 마음이 커지면 위에서 정해 준 틀이 답답해집니다. 할 말을 하고 나서 자리가 불편해지는 일이 생깁니다.

이 원국에 불 기운이 들어오는 시기에는 보통 맡은 자리와 책임이 두드러집니다.