김요한 사주

그 하나뿐인 불은 정화(丁火)입니다. 넓게 번지는 불이 아니라 한 자리에서 타는 작은 불입니다. 그리고 이 불을 둘러싼 다섯 글자가 저마다 제 일을 하고 있습니다.

바로 밑 태어난 날의 지지는 축(丑)입니다. 젖은 흙이고, 내가 밖으로 내놓는 힘입니다(식신). 태어난 해의 천간 기토(己土)도 같은 힘입니다. 내놓는 글자가 둘이라, 이 원국은 안에 담아 두는 쪽이 아니라 꺼내 놓는 쪽입니다.

태어난 달의 지지는 유(酉)입니다. 쇠이고, 손에 쥐는 것 가운데 크게 움직이는 쪽입니다(편재). 게다가 이 쇠가 태어난 날의 축과 묶여 더 커집니다. 내놓는 힘이 쇠로 이어지고 그 쇠가 덩어리로 뭉치는 순서라, 만든 것이 눈에 보이는 결과로 이어지는 길이 뚫려 있습니다.

그 위 태어난 달의 천간에는 물이 있습니다. 계수(癸水)이고, 나를 몰아붙이는 힘입니다(편관). 물이 불 바로 위에 얹혀 있는 자리입니다. 누르는 글자가 가장 가까운 데 있으면 보통 스스로를 조이는 결로 나타납니다. 남이 시키기 전에 자기가 먼저 기준을 세웁니다.

태어난 해의 지지에는 나무가 하나 있습니다. 묘(卯)이고 나를 채워 주는 힘입니다(편인). 나무는 불을 지펴 주는 글자라 이 원국에서 제일 귀한 자리인데, 바로 옆 유(酉)와 정면으로 부딪힙니다. 지펴 줄 것과 쥐어야 할 것이 서로 미는 모양입니다.

정리하면 길은 잘 뚫려 있습니다. 내놓고, 그것이 쥐는 것으로 이어지고, 위에서 누르는 글자가 선을 그어 줍니다. 짜임 자체를 깨뜨리는 글자가 하나도 없습니다. 다만 그 길을 도는 불이 하나뿐입니다.

길은 잘 뚫렸는데, 심지가 가늘다

이 짜임의 제일 큰 힘은 흐름이 막히지 않는다는 것입니다. 안에 있던 것이 밖으로 나가고, 나간 것이 손에 쥐는 것으로 이어집니다. 중간에 끊긴 데가 없습니다. 이런 원국은 뭔가를 시작하면 그게 어디로 갈지가 비교적 분명합니다. 헛돌지 않습니다.

내놓는 글자가 둘이라 꺼내 놓는 일도 어려워하지 않습니다. 잘 보이려고 꺼내는 쪽이 아니라 안에 있으면 답답해서 꺼내는 쪽입니다. 가만히 두면 자기도 모르게 뭔가를 만들고 있습니다.

스스로 선을 긋는 힘도 셉니다. 누르는 글자가 바로 위에 있으면 남이 잡아 주기 전에 자기가 먼저 잡습니다. 하지 말아야 할 것을 아는 쪽이고, 그래서 크게 어긋나지 않습니다. 옛날 책도 이런 자리를 두고 스스로 다스리는 힘이 있다고 적었습니다.

걸리는 데는 힘의 양입니다.

불은 하나인데 그 불을 쓰는 데가 셋입니다. 내놓는 데 쓰고, 쥐는 데 쓰고, 위에서 누르는 것까지 받습니다. 길이 아무리 잘 뚫려 있어도 도는 힘이 모자라면 천천히 돕니다. 이런 짜임은 능력이 아니라 남은 힘에서 갈립니다. 할 수 있는데 지쳐서 못 하는 날이 생깁니다.

지펴 줄 나무가 하나 있는데 그게 바로 옆 쇠와 부딪히는 것도 여기에 겹칩니다. 쉬고 채우는 일과 눈앞의 일이 서로 자리를 뺏습니다. 채워야 할 때 일이 들어오고, 일을 하자니 채울 시간이 없습니다.

태어난 날에 백호대살이 붙어 있습니다. 이름이 제일 무섭게 들리는 축에 드는데, 뜻은 급한 일에 먼저 나서는 힘입니다. 뒤로 빠지지 않고 앞으로 나가는 결을 가리키는 이름표일 뿐입니다.