권소현 사주

태어난 날의 천간이 무토(戊土)입니다. 넓게 깔린 흙인데, 이 원국에서는 물을 앞에 두고 선 둑에 가깝습니다. 물이 둘이고 그 물을 막고 서 있는 것이 이 흙입니다.

물은 흙에게 손에 쥐는 것입니다. 태어난 달의 천간 임수(壬水)는 크게 한 번 움직이는 기회 쪽이고, 내가 깔고 앉은 자수(子水)는 꾸준히 들어오는 벌이 쪽입니다. 성격이 다른 두 가지가 다 있습니다. 이런 짜임은 보통 돈이 오가는 자리에 일찍부터 눈이 트이는 결로 나타납니다. 숫자를 남보다 빨리 읽고, 어디서 돈이 도는지를 감으로 압니다.

그 물이 어디서 오는지도 원국에 그려져 있습니다. 태어난 달의 지지 신금(申金)입니다. 쇠는 흙이 밖으로 내놓는 힘입니다. 말과 재주와 만들어 내는 일이 여기로 나가고, 그것이 그대로 물로 이어집니다. 만드는 일이 버는 일로 연결되는 길입니다. 그리고 그 쇠와 발밑의 물이 서로 묶이면서 물 쪽으로 더 기웁니다. 벌이 쪽이 원국 안에서 한 번 더 커집니다.

태어난 해의 천간에는 갑목(甲木)이 서 있습니다. 나무는 흙을 다잡는 힘입니다. 규칙과 맡은 자리, 나를 몰아붙이는 압박이 다 나무입니다. 그 나무는 물을 먹고 자랍니다. 물이 커지면 나무도 같이 큽니다. 버는 쪽이 커질수록 지고 가야 하는 것도 같이 커지는 짜임입니다.

태어난 해의 지지 술토(戌土)는 나와 같은 흙입니다. 같은 편이 하나 있는 셈인데, 옆의 쇠와 묶이면서 쇠 쪽으로 기웁니다. 든든하게 뒤에 서 있기보다 같이 일을 벌이는 쪽으로 붙습니다.

비어 있는 것은 불입니다. 불은 흙을 만들어 주는 글자입니다. 나를 채워 주는 힘, 배움과 기댈 곳과 혼자 쉬는 시간이 다 불인데 한 글자도 없습니다. 년주의 화개, 월주의 역마라는 이름표는 혼자 있는 시간과 움직이는 자리를 함께 가리킵니다.

벌이 쪽으로 다 흐르는 것의 앞면과 뒷면

이 짜임이 잘 도는 데는 움직여서 버는 자리입니다. 내놓는 글자에서 버는 글자로 가는 길이 끊기지 않고, 지지에서 한 번 더 묶여 그쪽이 두꺼워집니다. 손을 움직이면 그만큼 결과가 나옵니다. 가만히 앉아 있는 일보다 사람을 만나고 자리를 옮기는 일에서 힘이 붙습니다.

기회를 알아보는 눈도 힘입니다. 큰 물과 작은 물이 둘 다 있는 짜임은 한 가지 방식으로만 벌지 않습니다. 꾸준한 것 하나와 크게 움직이는 것 하나를 같이 굴립니다. 월주에 붙은 문창이라는 이름표는 읽고 쓰고 익히는 쪽도 손에 익는다는 뜻입니다.

맡은 자리를 무겁게 여기는 것도 이 원국의 결입니다. 나를 다잡는 나무가 위에 하나 서 있어서, 하겠다고 한 것을 잘 안 뒤집습니다.

걸리는 데는 크게 둘입니다.

하나는 채워 주는 글자가 비었다는 것입니다. 흙을 만들어 주는 불이 한 글자도 없습니다. 이런 짜임은 쓰는 쪽이 채우는 쪽보다 큽니다. 나가는 일은 많은데 들어와서 쉬는 자리가 원국 안에 없습니다. 쉬는 것을 시간 낭비로 여기기 쉽고, 지친 뒤에야 쉽니다. 버티는 힘이 모자란 것이 아니라 회복하는 자리가 없는 쪽입니다.

또 하나는 벌이가 커지면 짐도 같이 커진다는 것입니다. 물이 나무를 키우는 구조라 일이 잘될수록 맡아야 할 몫이 붙어 옵니다. 좋은 일인데 무게가 따라옵니다. 벌리는 데만 신경 쓰고 지고 갈 것을 안 세면 어느 순간 감당할 양을 넘어섭니다.

같은 편이 내놓는 쪽으로 붙는 것도 같이 봐야 합니다. 뒤에서 받쳐 주기보다 같이 일을 벌이는 쪽이라, 사람이 늘수록 판이 커지고 판이 커지는 만큼 내 몫이 흐려집니다.