이해리 사주

그 나무가 태어난 달의 인(寅)을 딛고 섰습니다. 인은 갑목이 제 힘을 그대로 쓰는 자리라, 남의 손을 빌리지 않고도 설 수 있다는 뜻입니다. 여기에 태어난 해의 천간에도 나무가 하나 더 있습니다. 을목(乙木)이고, 나와 같은 힘을 뜻하는 글자(겁재)입니다. 큰 나무 곁에 덩굴이 하나 붙어 자라는 모양입니다. 같이 가는 사람이 있다는 이야기이기도 하고, 볕과 물을 나눠 쓴다는 이야기이기도 합니다.

흙은 둘입니다. 태어난 해의 지지인 축(丑)과 태어난 달의 천간인 무(戊)고, 둘 다 손에 쥐는 것을 뜻하는 글자(정재·편재)입니다. 꾸준히 들어오는 쪽과 크게 움직이는 쪽이 하나씩 있습니다. 나무는 흙에 뿌리를 박고 그 흙을 붙들어 줍니다. 이 짜임에서 나무와 흙은 서로 필요한 사이라, 일과 벌이 쪽으로는 길이 비교적 잘 나 있습니다.

쇠는 하나뿐인데 자리가 중요합니다. 태어난 날의 지지에 있는 신(申)이고, 나를 몰아붙이는 글자(편관)입니다. 게다가 바로 옆의 인과 정면으로 부딪칩니다(충·형). 제가 딛고 선 자리를 발밑의 도끼가 치고 있는 그림입니다. 이 원국에서 가장 자주 소리가 나는 데가 여기입니다.

없는 것이 둘입니다. 불과 물입니다. 불은 나무가 꽃과 열매로 가게 해 주는 글자, 그러니까 안에 있는 것을 밖으로 내놓는 힘입니다. 물은 나무를 먹여 주는 글자, 기대고 배우는 힘입니다. 둘 다 없으니 이 나무는 자라는 데는 문제가 없는데 꺼내 놓는 데서 한 박자 늦습니다.

혼자 서는 힘과 혼자 다그치는 버릇

이 원국이 가장 잘 돌아가는 자리는 자기 이름으로 하는 일입니다. 제 자리를 딛고 선 나무라 시키는 사람이 없어도 움직입니다. 남이 판을 깔아 줘야 시작하는 쪽이 아니라, 아무도 안 부르면 혼자 시작하는 쪽입니다. 그리고 한번 시작하면 오래 갑니다. 굵은 나무는 자라는 데 시간이 걸리는 대신 한 해 두 해로 끝나지 않습니다.

돈과 일을 다루는 데도 힘이 붙습니다. 손에 쥐는 것을 뜻하는 글자가 둘인데 성질이 서로 다릅니다. 매달 들어오는 것을 챙기는 쪽과 한 번에 크게 움직이는 쪽을 둘 다 볼 줄 압니다. 그래서 한쪽으로만 쏠리지 않습니다. 이 원국을 살려 주는 것이 이 흙이고, 발밑의 쇠도 같은 편입니다. 나무가 많을 때는 잘라 주고 다듬어 주는 것이 있어야 모양이 잡힙니다.

아쉬운 데는 두 군데입니다.

하나는 발밑의 부딪침입니다. 나를 몰아붙이는 글자가 가장 가까운 자리에 있으면, 그 압박이 남 일이 아니라 내 몸으로 먼저 옵니다. 남이 뭐라 하기 전에 자기가 먼저 자기를 다그칩니다. 잘한 날에도 못한 데부터 먼저 보입니다. 밖에서 보면 여유가 있어 보이는데 안에서는 늘 한 뼘쯤 모자라다고 느끼는 결이 여기서 나옵니다.

또 하나는 불이 없다는 것입니다. 안에 든 것은 많은데 밖으로 꺼내는 통로가 원국에 없습니다. 생각을 다 정리한 다음에야 말을 꺼내니 타이밍이 늦습니다. 회의가 끝나고 나서 「아까 그 말을 했어야 했는데」 하는 일이 자주 생깁니다. 말을 못 하는 것이 아니라 덜 여문 채로 내놓는 것을 스스로 못 견디는 것입니다. 곁의 덩굴도 여기에 겹칩니다. 같이 가는 사람이 있으면 든든한데, 몫을 미리 안 나누면 나중에 누구 것인지가 흐려집니다.